Читаем Прогулка по легендам (СИ) полностью

- И с чего вдруг ты подался в провидцы? - совсем потеряла нить беседы, старательно прислушиваясь к постороннему шуму.

- Так одно словосочетание "демон Бездны" уже навивает ужас, а если с твоей природной профнепригодностью сложить, то это вообще катастрофа мирового масштаба получается! - съёрничал друг, довольно улыбаясь, мол, сделал гадость - на сердце радость.

- Что? - моментально перешла в ультразвук, даже забыв про песнопения.

- Ну, когда тебя мэтр Олден вызвал к себе, то я не ушёл, а остался дождаться новостей в коридоре...

Ясно, подслушал и ничуть этого не стыдится. Если начну сейчас нотации читать на тему некрасивого поведения, присовокупив к ней припев: "И чему тебя только родители в детстве учили?", так у дроу будет существенная отмазка, мол, дубовые двери хлипкие, а голос у мэтра хороший, басовитый, поэтому можно даже не начинать - всё равно зряшное дело. У Арда совесть в принципе отсутствует, а с учётом того, что моего любимого ушастого интригана оставили в стороне и не посвятили в очередную тайну, то и вообще даже маломальские зачатки светского воспитания испаряются!..

- И вообще, - вклинился настырный голос Лексарда в мои тягостные размышления, - я потом в библиотеке покопался и наткнулся на одно интересное и древнее упоминание. Во времена ацтеков и майя существовал ежегодный праздник маиса. Его проводили в специально построенных храмовых комплексах в виде пирамид, после смерти правителя. Довольно часто умерший монарх в загробном мире изображался в виде молодого бога маиса - Сентеотля, что символизировало воскрешение и возрождение жизни. Следовательно, Сентеотль являлся богом жизни и плодородия.

- Это всё, конечно, интересно и занимательно, но причём здесь мы? - Уставшая, не выспавшаяся, голодная... Чего ещё вы от меня хотите, если все мысли о плотском, а не о духовном?

- Стефа, демон Бездны даёт безграничную власть призвавшему его, - начал вводить недалёкую меня в курс дела дроу. - Думаю, эта секта образовалась не просто так, а благодаря некоторым людям, страстно желающим воскресить одного из богов маиса, и, скорее всего, это будет не добрый, милый, ласковый парень, как наш Усеркара!

- Если ты не помнишь, - моментально насупилась я, пытаясь хоть как-то размять затёкшие руки, - то Сера прозвали "Чёрным Проклятьем" Египта, и он тоже не был лучшим образцом для подражания.

А вот тут дроу крыть было нечем, хотя и он в чём-то несомненно прав. Если воскресить не кого-то из молодых и пока не опылившихся небожителей смертного происхождения, а самого Сентеотля, то культ кровавого бога не просто разрастётся, а захватит весь мир. А с учётом реального воплощения вызванного бога, "сентеотльмания" может благополучно распространиться и на другие миры, что повлечёт за собой неразбериху и постоянные кровавые распри между служителями различных храмов. Назревает вполне закономерный вопрос: а оно Академии СМП надо? И, как итог, вполне резонный ответ: нет, значит надо что-то делать... Вот только что?

- Стефа, ты меня вообще слышишь? - психанул, наконец, Ард, и ощутимо потряс меня за плечо, наплевав на просьбу о личном пространстве.

- Чего тебе? - блин, ни одной умной мысли в голове - полный штиль.

- Они идут, ты достала кристалл? - а паники-то в голосе сколько!

Не успела я ничего ответить, как дверь с противным скрипом раскрылась, и в комнату просочились давешние бугаи. Молча подхватили нас под локотки и довольно бесцеремонно выволокли в коридор. Далее мы двигались такими путями, что если бы мне в одиночку пришлось спасаться бегством, то неминуемо бы здесь заблудилась и умерла голодной, а оттого мучительной смертью.

Но, как известно, всё имеет конец, и мы-таки выплыли в комнату, в которой располагался алтарь, жрец и, естественно, кособокое и косорылое изображение Сентеотля приколоченное к стене. Из деревянной рамочки на меня смотрел мужик с буйной кустистой растительностью на лице, с маньячими чертами лица, страстно сжимающий в руках вилы и серп.

- Жуть, - довольно искренно провыла, когда нас подвели ближе к каменному алтарю.

Меня, как девушку (и тут, гады, пронюхали!..), решили пропустить вперёд, то бишь предоставили Стефании Зайкиной право почётного и многоуважаемого первооткрывателя. Сгрузив вяло сопротивляющуюся тушку на алтарь, привёзший нас сюда мужик, начал споро закреплять мои одеревеневшие от ужаса конечности ржавыми наручниками на длинных цепях.

- Ард! Сделай хоть что-то! - Сказать, что я испугалась, значило бы тихо промолчать, скромно стоя в сторонке.

- Ммм... - ах, да, я же забыла про нашу "легенду".

- Да мне сейчас на всё начхать - я жить хочу! - всё больше впадала в панику, из-за чего теперь не пела предложения, а прямо-таки отрывисто, но довольно громко лаяла.

- Ммм..! - пожал могучими плечами дроу и вперился изумлённым взглядом во что-то над моей головой.

Ну, ничего, попросишь прикрыть тебя на занятиях... Фигушки, гоблин!..

- Sobre grande... - завыл уже знакомый мужик с бородой, помахивая кинжалом перед моим носом. [- О, великий... (исп.)]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Великий перелом
Великий перелом

Наш современник, попавший после смерти в тело Михаила Фрунзе, продолжает крутится в 1920-х годах. Пытаясь выжить, удержать власть и, что намного важнее, развернуть Союз на новый, куда более гармоничный и сбалансированный путь.Но не все так просто.Врагов много. И многим из них он – как кость в горле. Причем врагов не только внешних, но и внутренних. Ведь в годы революции с общественного дна поднялось очень много всяких «осадков» и «подонков». И наркому придется с ними столкнуться.Справится ли он? Выживет ли? Сумеет ли переломить крайне губительные тренды Союза? Губительные прежде всего для самих себя. Как, впрочем, и обычно. Ибо, как гласит древняя мудрость, настоящий твой противник всегда скрывается в зеркале…

Гарри Норман Тертлдав , Гарри Тертлдав , Дмитрий Шидловский , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / Альтернативная история / Боевая фантастика / Военная проза / Проза