Прогулка протестанта по православному храму

«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем»

(Еф. 2, 19-20).

Исходя из этих слов Писания, мы постараемся показать цепь апостольского преемства нашей Церкви в соответствии со словами Тертуллиана: «если Господь Иисус Христос послал апостолов проповедовать, нельзя признать других проповедников, кроме назначенных Христом, ибо Отца никто не знает, кроме Сына и того, кому Сын открыл (Мф. 11, 27); а Сын, как представляется, не открыл никому, кроме апостолов, и послал их на проповедь того именно, что Он им открыл. А то, что они проповедовали (именно то, что открыл им Христос), нужно доказывать не иначе, как через те Церкви, которые сами апостолы основали, когда проповедовали, как говорится, и живым словом, и впоследствии через послания. Если это так, тогда ясно, что всякое учение, единодушное с этими апостольскими Церквями, нужно считать истинным; в нем без сомнения содержится то, что Церкви получили от апостолов, апостолы – от Христа, а Христос – от Бога. Все прочие учения нужно считать ложью, ибо они противны истине церковной, апостольской, Христовой и Божьей… Мы имеем общение с церквями апостольскими, ибо у нас нет различия в учении: таково свидетельство истины» (О прескрипции. 21). Подобно этому говорил и св. Ириней Лионский, ученик духовного сына ап. Иоанна – свмч. Поликарпа Смирнского: «Все, желающие видеть истину, могут во всякой церкви узнать апостолов, открытое во всем мире; и мы можем перечислить епископов, поставленных апостолами в церквах, и преемников их до нас, которые ничего не учили и не знали такого, что эти еретики бредят» (Обличение и опровержение лжеименного знания. Кн. 3, Гл. 3, 1).

И вот «как и в каком порядке и в каком преемстве церковное предание от апостолов и проповедь истины дошли до нас. И это служит самым полным доказательством, что одна и та же животворная Вера сохранялась в церкви от апостолов доныне и предана в истинном виде» (Обличение и опровержение лжеименного знания. Кн. 3, Гл 3, 3):

Бог Отец

• Господь Иисус Христос (1-34 гг.)

• св. ап. Андрей 37 г. – основал Церковь в г. Византии.

• св. ап. Стахий 38-54 гг. – (Рим 16, 9)

• Онисим 54-68 гг.

• Поликарп 68-70 гг.

• Плутарх 70-84(-86) гг.

• Седекий 86-95 гг.

• Диоген (Диомен) 95-110 гг.

• Епевферий 110-123(-127) гг.

• Филикс 127-137 гг.

• Афинодор (Афиноген) 137-141 гг.

• Евзой 141-157 гг.

• Олимпий (Алипий) 157-171 гг.

• Пертинакс 171-192 гг.

• Олимпиан 192-203 гг.

• Марк I 203-216 гг.

• Кириллиан (Кириак) 216-232 гг.

• Кастин (Кистин) 232-240 гг.

• Тит (Трат, Торат) 240-276 гг.

• Дометий (Дометиан) 276-301 гг.

• Пров 301-313 гг.

Патриархи Константинополя:

• св. Митрофан 315-325 гг. I Вселенский Собор.

• св. Александр 325-340 гг.

• св. Павел 340-350 гг.

• Македоний I 341-360 гг. – осужден как духоборец.

• Евдоксий 360-370 гг. – арианин.

• Евагрий 370 г. – изгнан.

• Демофил 370-380 гг. – арианин.

• св. Григорий Богослов 381 г. – возобновил Православие и цепь законных иерархов.

• Нектарий 381-397 гг. II Вселенский Собор.

• св. Иоанн I Златоуст 398-404 гг.

• Арсакий 404-405 гг.

• Аттик 406-425 гг.

• Сисиний I 426-427 гг.

• Несторий 428-431 гг. – осужден на III Вселенском Соборе.

• св. Максимиан 431-434 гг.

• св. Прокл 434-447 гг.

• св. Флавиан 447-449 гг. – убит на Разбойничьем соборе.

• св. Анатолий 449-458 гг. IV Вселенский Собор.

• св. Геннадий 358-471 гг.

• Акакий 471-489 гг.