Прогулки по Иерусалиму

Дверь в стене на левой стороне улицы с надписью по-латыни: «VI станция». Тут, по преданию, блудница по имени Вероника чистыми полотенцами отерла пот и кровь с чела Христа. В связи с этим церковь причислила ее к лику святых. А на месте ее дома теперь часовня.

Седьмая остановка. Часовня на углу улиц Сукхан зз-Зайн и Виа Долороза.

Седьмая остановка – место, где Христос упал во второй раз. На этом месте францисканская часовня на углу улиц Сукхан зз-Зайн и Виа Долороза. У входа слева находится остаток колонны с большим камнем наверху. Это отметка места второго падения.

Восьмая остановка там, где Христос воззвал к иерусалимским женщинам. В этом месте сейчас греческий ортодоксальный монастырь. Над входом – изображение креста.

Девятая остановка – место, где Христос упал в третий раз – шагов за пятнадцать напрямую до храма Гроба Господня. Тут Коптский монастырь. У входа в него, в неглубокой нише, покосившаяся колонна – отметка места.

Дальше Крестный путь поворачивает на базарную улицу и приводит к бывшим здесь в то время городским воротам, носившим название Судных. Здесь заканчивалась черта города и проходила городская стена.

До этих ворот доходил служитель претора, сопровождавший осужденного на смерть. Здесь вешали на него приговор, уже не подлежавший обжалованию. Затем осужденного вели к месту казни – Голгофе. От ворот, как показали раскопки, до Голгофы 70 шагов. Над этими воротами теперь храм русской церкви – Св. Александра Невского. Священный порог ворот покрыт стеклянной крышкой, над ним возвышается распятие.

Остальные пять остановок находятся в храме Гроба Господня. В левом притворе престол и распятие отмечают десятую и одиннадцатую остановки. В этом месте, согласно Библии, Христос был оголен и пригвожден к кресту.

Серебряный диск с отверстием в середине, обозначающим место, куда был вставлен крест, на котором был распят Христос, это двенадцатая остановка.

Тринадцатая остановка – это место, где Камень помазания. После снятия Христа с креста его тело положили здесь на плоский камень для помазания.

Последняя, четырнадцатая, остановка – Кувуклия – часовня Гроба Господня. Место захоронения Христа. В этом месте после распятия Христос был опущен в могилу и восстал из нее три дня спустя…

Восьмая остановка (у греческого монастыря ). Над входом – изображение креста.

Виа Долороза. Идут паломники… Несут крест.

А там, на гребне холма, на развалинах христианского храма, воздвигнутого в свое время св. Еленой, построена мусульманская мечеть. Это Купол Вознесения. Внутри него небольшой камень с отпечатком человеческой ступни. С этого камня, по преданию, Христос и вознесся на небо. Камень оправлен в мрамор. Храм Св. Елены был круглым, на колоннах, имел открытый купол, сквозь который можно было увидеть небо, куда вознесся Христос.

Этому месту и быть бы пятнадцатой остановкой (станцией) на последнем земном пути Христа, но это уже мое дополнение к существующим церковным канонам.

Каждую пятницу в три часа дня от первой остановки по всему Скорбному пути отцы-францисканцы устраивают шествие. Впереди церковное знамя и крест. За ними сотни паломников и туристов.

На Храмовой горе

Ислам, родившийся на рубеже VI и VII веков на Аравийском полуострове среди арабов и ставший одной из мировых религий, пришел в Иерусалим после Мекки и Медины. Общий смысл вероучения выражается в слове «ислам» – «покорность Богу». В основе вероучения лежит вера в единого Бога, всемогущего властелина мира Аллаха. В мире сегодня около 1,2 миллиарда человек, исповедующих ислам. Почти пятьдесят стран планеты считают себя исламскими.

Представление о святости Иерусалима, как и всей Палестины, перешло в ислам из христианства и иудаизма вместе с почитанием ветхозаветных пророков и Иисуса как предтечи Мухаммеда. В исламе четыре Святых города: Мекка и Медина (в Саудовской Аравии), Иерусалим, Хеврон. Мекка – центр культа ислама. Там покоится в храме, в Каабе, черный камень, черный метеорит – предмет особого почитания мусульман.

Халиф Омар ибн ал-Хаттаб, завоевав Иерусалим, велел очистить от мусора и нечистот Храмовую гору и оградить на ней место для мусульманского богослужения. Гора была объявлена мусульманской святыней. Согласно ортодоксальному исламу Иерусалим стал третьим после Мекки и Медины Святым городом. Святость Иерусалима основывается на первом стихе семнадцатой суры (главы) Корана, в котором описывается, как Аллах перенес ночью своего раба, то есть Мухаммада (пророк, основатель ислама; ему Аллахом был ниспослан Коран), из мечети «неприкосновенной» (то есть из храма в Мекке) в мечеть «отдаленнейшую» (в мечеть ал-Масджид ал-Акса) в Иерусалиме. Здесь имеется в виду и сама Храмовая гора.

Во время расчистки Храмовой горы обнажилась огромная скала – ее вершина. Древен культ этой скалы, она издревле почитаема. Над ней прежде возвышались еврейские храмы.