Прогулки по Москве 24/8

В церкви Григория Неокесарийского очень много мощей святых, что свидетельствует о её высоком авторитете в церковной среде. Вспомним, откуда вообще берутся частички мощей, которые мы видим в мощевиках. Дело в том, что тела святых время от времени переодевают. Как бы аккуратно это ни делали, всё равно частички мощей откалываются. И вот эти крошечные кусочки помещают в специальные медальоны и дарят дружественным церквям. Так что чем больше мощей, тем авторитетней церковь.

Казачья слобода

Если мы пойдём по улице Полянка по левой стороне в сторону от Кремля, то попадём в Казачью слободу. Вернее, в место, где эта слобода до XVIII века находилась. Казаки, приезжавшие на постоянное место жительства в Москву, должны были селиться здесь.

В мирное время казаки занимались торговлей, а во время войны воевали. Так как в Замоскворечье не было крепостных стен, казаки и стрельцы во время вражеских набегов использовали оригинальные мобильные укрепления, которые назывались гуляй-город. Гуляй-город представлял собой телеги, на которых были закреплены деревянные щиты. Телеги можно было быстро перемещать с места на место. Можно было поставить их кругом – получалась крошечная деревянная крепость. А можно было вытянуть в линию и создать фронт. Или поставить углом…

В центре бывшей Казачьей слободы стоит церковь Успения Божьей Матери, а рядом церковный доходный дом. Казачья слобода образовалась в Замоскворечье после смутного времени. Район был разорён польско-литовскими интервентами, и в нём, к началу правления Алексея Михайловича, никто не жил. Поэтому Алексей Михайлович повелел в опустевшем месте, рядом сцерковью Григория Неокесарийского, поселить казаков.

С казаками связана интересная история времён Отечественной войны 1812 года. Часть армии Наполеона после изгнания его из России не захотела возвращаться в Европу. Да и что им там было делать? Служба в армии была источником их заработка. А какого заработка можно ожидать от разбитого и разорённого французского императора?

Российские власти не препятствовали им. Но общество в России того времени было сословным. И к какому сословию можно приписать бывших военных? Этих людей приписали к казакам и отправили в разные казачьи войска. В результате большое количество французов оказались в Оренбургском казачьем войске. А около двух тысяч поляков (войско Наполеона было интернациональным) попали на Северный Кавказ в Терское казачье войско. В Оренбургском казачьем войске ещё долгое время служили люди с французскими фамилиями.

Представительство Афонских монастырей в Москве

Красивое здание, отделанное «кабанчиком», в 1-м Хвостовом переулке, – это дом престарелых для ветеранов русско-турецкой войны 1877-78 годов. Теперь в этом здании расположилось представительство Афонской монашеской республики. Афонская монашеская республика находится в Греции на полуострове Халкидики, на одном из трех «пальцев», из которых состоит полуостров. «Палец» этот так и называется – Афон.

Монашеская республика обладает статусом экстерриториальности. На Афоне действуют свои законы, свободного доступа туда нет. Афонские монахи ещё с XIV века были связаны с Россией и часто бывали в Москве. Именно они привезли в Москву список знаменитой чудотворной иконы Иверской Божьей Матери. Представительство афонских монахов освятил в 1918 году Патриарх Тихон – первый патриах после почти трёхсотлетнего «синодального периода» и отсутствия патриархов в РПЦ. В 1917 году в России произошла революция, в том числе и в церковной жизни. Было восстановлено патриаршество, которое упразднил Пётр Первый.

Бирюзовая керамическая плитка на фасаде напоминает фасады домов в Лиссабоне. Однако красивый и стойкий к внешним воздействиям керамический фасад в Москве не прижился. В Москве такая техника отделки фасада не получила широкого распространения. Обратите внимание: рядом с представительством афонских монастырей стоит красивое здание в русском стиле, производящее обманчивое впечатление старинного. Но нет, это новодел конца 1990-х. Новодел, надо признать, весьма удачный, он дополняет и украшает улицу.

Дом кинематографистов

Напротив Представительства Афонских монастырей стоит многоквартирный дом, построенный в 1930-х годах. В нём жили многие деятели советского кино. Самый известный из них Юлий Яковлевич Райзман. Его фильмы любимы многими: «Поднятая целина», «А если это любовь?», «Странная женщина»… Дом и сам по себе интересен. Во многих окнах сохранились старые рамы, которым около восьмидесяти лет. Удивительно, насколько разумно они устроены. Расстояние между фрамугами около двадцати сантиметров. Есть специальная жёрдочка, открывающая доступ воздуху с улицы и превращающая пространство между окнами в холодильник для продуктов. Наверняка есть и другие бытовые «хитрости», которые нужно изучать отдельно…

Деревянный дом в стиле модерн