Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

— Напрасно скандалят! Как думаешь, много на сегодня осталось народу с "трепетом в душе" при виде памятника "во'гдю на автомобиле"? Ага, кому хулиганы-вандалы в заду взрывчаткой дыру сделали? Пусть "вождь" стоит, но и память о дыре в заднице теперь вместе с ним стоять будет! Ну, как не сказать:

— А, это которому жопу разворотили?

Бывало, что к костям купцов первой гильдии присовокуплялись кости "товарища", что расправлялся с потомками купца, и такое объединение костей говорит о том, что "все мы родственники", но примирение между вами возможно только там…

— В этом сильно сомневаюсь.

— Продолжим: что ожидает Кузьму Петровича на исторической родине, если он "изнемогши в борьбе с врагами" и ослабев "душой и телом", вернётся к ней? И что его ждёт на родине "по прошествии времени", когда и он "отбросит лапти"?

— Хочешь сказать, что его прах могут уложить на кости "купца первой гильдии" из "новых"? Убитого "братками" при разборках?

— Нет нужды делать такие заявления, и без них ясно. Единственное, что минует Кузю — так это памятник из чужого камня. Не поставят ему памятник из гранита "бывшего в употреблении".

Видится опасность другого сорта: родичи Кузьмы ограду на "месте вечного упокоения" из нержавеющей стали поставят. Соображения:

а) вечно блестит,

а) красить не нужно,

в) люди завидуют:

— Оградка-то — дорогая! — "в знак любви и признательности за прошлые заслуги героя". Но ограду из нержавейки, как пить дать, украдут соотечественники и прямым ходом отправят латышам грузом металлического лома. Вырученные деньги, естественно, пропьют.

— Кузя и без материальных памятников "навсегда останется в памяти народной!" — я тоже кое-что мог! Не всё бесу меня третировать!

— Всё это Кузьма Петрович прекрасно понимает, не совсем слабоумный! Знает, что село на "исторической родине" опустело, спилось, вымерло. Вы с собой сделали то, о чём мечтали когда-то враги. Редкий случай в истории народов!

— Всё так, но за годы проживания в "эмиграции", думаю, он "набрался" европейской культуры. Вот и пусть послужит "матери-родине" в новом качестве. Пусть только вернётся, а тут его сделают "маяком западной культуры"! Как и прежде, под его "мудрым руководством" кто-то другой станет "возрождать русское село по программе "Славянские корни". Сам-то он ни на что уже не годен, понятно, но "маякование" ещё по зубам.

— Пожалуй! Нести прежнюю "советскую" чушь он очень даже сможет! "Гвардия" она, как известно, "не сдаётся, она умирает". Его могут куда-нибудь выбрать "почётным членом" и даже доверить общественные деньги…

— ….которые он бездарно растратит! — и я не "подарок"! Как иногда всё же приятно вставить всё знающей сущности шпильку!

— Нет, пожалуй, ничего не выйдет! А рижская европейская квартира!? Как от неё отказаться? А культура? Латыши — не подарок, но и родина — не лучше.

— А каково было этническим немцам покидать Россию? Родиться, стать взрослым, получить образование, в совершенстве владеть русским языком, сделать его "родным" — вернуться на историческую родину! Каково!? А евреи?

— Необходимо в таких местах делать уточнение "родин": малая, или большая? Вот она, проклятая старость: память о прошлом могуществе осталась, а прежних сил для демонстрации могущества — нет! Кто тебя надоумил жаловаться президенту на латышей? После стенаний что-то изменилось в твоей жизни? Латыши на другой день после "моста" превратились в других латышей и стали встречать тебя с почётом и уважением? Снимать шляпы и кланяться? Перестали в спину говорить "оккупант"? Точно сказано: "прежде, чем наказать — Бог отнимает разум"!

Вернёмся к тому, с чего всё началось: все мы делимся на тех, кто команду "убей!" выполняет с удовольствием, на таких, кто, убивая себе подобных, мучается душевно, но в итоге всё же убивает. Последняя категория — те, кто никогда и никого не убьёт без команды "свыше".

Какая категория граждан преобладает на сегодня — статистических данных об этом ни у меня, ни у беса нет.

По природе наш герой был первой категории. По "приказу свыше" убивал не задумываясь, и с твёрдой уверенность в том, что "борется с врагами советской власти". "Защита социалистического строя" оправдывала всё. Война добавила свободы и позволяла "разгуляться чувствам". Это она родила о себе три слова: "война всё спишет" и эти три слова были сильнее любого адвоката. На сегодня знаю и без подсказок беса, кто был автором "оправдания": Кузя Лапердосов.

При совершении убийства главное "оружие" — это "обладать моральным правом на убийство". Такое право сидит в каждом из нас от рождения, но начинает "работать" по команде "сверху". Какое количество из прямоходящих экземпляров убивают и без команды — и об этом мы с бесом не знаем. Нам непонятны хроники нынешних уголовных событий, где рассказывается об убийствах без причин:

— Захотел — и убил!

Война, повторяю, тем и хороша, что в ней убивать можно без причин и особых разрешений "сверху". Хватало одной формулы "во имя защиты социалистической родины союза советских…" — и далее по тексту.