Прогулки с Бесом (СИ)

В момент максимально высокого уровня "борьбы с врагами" "совецкая" власть, опасаясь всего и вся, посчитала, что супругам лучше коротать век по отдельности и упрятала главу семейства в тридцать каком-то памятном году за какой-то пустяк, который "потянул" супругу отсидку по тогдашней "модной" статье сроком на десять лет в диких местах обширного отечества нашего. Обитатели бывшей "святой" обители, на то время приученные "держать язык за зубами", а если применить иную редакцию великого российского предупреждения: "не позволять языку вываливаться дальше забора из зубов" - говорили одно слово:

- "Посадили" - но за что, как и куда посадили - не упоминали...

На момент вынужденной разлуки супруг оставил на попечение Губастой двух дочерей. Грустная, но не единственная история из времён "прекрасного совецкого прошлого".

Характер у Губастой" был тяжёлый, мрачный. Мои нынешние объяснения мрачности Губастой: женщина, мать двух малых детей, могла позволить себе удовольствие помрачнеть: стараниями "народной власти" супруга, кормильца, упрятали на десять лет "без права переписки". Смертник, значит.

В любое время года "Губастая" ходила в галошах "Красный треугольник" на босую ногу. Иной обуви на ногах женщины никто и когда из обитателей монастыря не видел.

Говорила Губастая редко и низким голосом. Высшим удовольствием монастырские бабы почитали каким-либо манером зацепить Губастую и получить от неё ответ. Ценность ответов Губастой: они всегда были разные.

Повторяю: мы - "простой народ", и всё делаем "просто". Особенно - гадости и только "друг - другу"!

- Мальчик, зачем разбил лампочку? Зачем изгадил подъезд родного дома!?

- Просто так... - до идиотизма "простой" народ! Знают, что "простота - хуже воровства", но в нужных обстоятельствах забываем мудрость и продолжаем оставаться "простаками".

Бабы "доставали" "Губастую" любыми способами "просто так" и всегда - в удовольствие. Губастая огрызалась талантливо, на уровне лучших актрис мира. Разумеется, сравнить огрызания Губастой монастырские бабы не смогли по причине: иных талантов в монастыре не было. Губастая отбивалась на уровне актёров мирового класса, а равно актёрам больших и малых театров "страны советов".

Монастырским актрисам ролей не писали, Губастая о великих драматургах мира не знала, но содержанию словесных отпоров позавидовали бы актёры "больших" и "малых" столичных театров.

Играя сцену ни зрители, ни Губастая, не пользовались русским матом, но и под занавес самодельных пьес не было криков "браво!" и бурных оваций.

К концу жизни получил дар видеть породу соплеменников, не так уж и малую, чтобы обойти упоминанием. Особая порода, коя основное время жития своего пребывает в звании "говно человек", но с постоянной, не преходящей мечтой благоухать ромашкой.

Радостное "благоухание" начинаются с момента, когда получается, хотя бы на малость, унизить соплеменника и "возвыситься над ним" пусть и на толщину волоса. Миг "возвышения" делает меня счастливым и я взлетаю с единственной и радостной мыслью:

- "Хоть и щетинка да моя!"

Труднейшая задача слабому мозгу создать сценарий унижения, выбрать время на озвучивание и насладиться результатом. Это и есть "миг ромашки":

- Смотрите, нюхайте, я - "благоухаю"!

Есть другой сорт с названием "интересующийся дурак", иная порода двуногих, распределённая в равных долях среди особей мужского и женского пола. Такие могут вцепиться сотней невинных вопросов:

- "а кто вы, чем занимаетесь, где живёте, сколько жён бросили и сколько при себе держите в данное время?" - и страшно обижаются, если любой формой получают ответ: "а не пойти тебе, дорогому и внимательному..." - открытые и бесхитростные люди принимают "ромашек" за внимательных, отзывчивых людей и совершают ошибку с возможностью лишиться жизни.

"Ромашки" живут в ожидании момента испускания "аромата"

Природа обошла "ромашек" рождать своё, "цвЭты" питаются чужой информацией, это "бойцы отряда информационных вампиров".

Родственник жены, старый и мудрый человек без образования, называл их "интересантами". Кто-то иной, с образованием выше, чем у деда, назвал бы их "интересующимися", но дед не знал правил великого русского языка и слова изобретал сообразно своим представлениям.

Дед безошибочно определял, кто обычный "интересант", а кому интересно что-то знать и без ошибки применял родственных слова. Боялся "интересантов" и считал их доносчиками на всех, всем и обо всём. Универсальными, то есть. Не умышленных, сознательных доносчиков, но таких, кто делает подлость по глупости. Категория: "дурак-вредитель".

"Интересанты", как правило, высосанную информацию ни осмыслить, а тем паче применить по назначению, не могут, не дано. Единственное, что доступно - переделать перехваченное по своим соображениям и пустить добытое в оборот во вред себе, но чаще окружающим. Стараниями "интересантов" в памятные исторические времена было изведено не малое количество соплеменников.