Читаем Происхождение человечества полностью

Если вы поймете это и будете относиться к взрослым мужчинам, как к маленьким мальчикам, то почувствуете себя удивительно комфортно в перечисленных местах и сэкономите массу нервов. Суть этого поведения состоит в том, что человек, с которым вы разговариваете, он в каком-то 70-м поколении потомок гражданина Древнеегипетского государства. Те, первые государства, не имели крепостей и заборов. Если бы фараон строил крепость, а не пирамиды, то Великая Китайская стена оказалась бы просто штакетником.

Совсем не к месту о самой Китайской стене. Бандиты с севера поколение за поколением доставали южные цивилизации, поэтому северные стены — обычное дело — и в Китае, и в ожной России (Антские валы), и в Англии (Адриановы валы) рис. 69].

Моделью чего же были первые государства?

Конечно, моделью семьи, и гражданство в таком государстве было тождественно родству. Фараон — всем отец родной. Эта фараонская тема в политике не потеряла смысла и по сей день. Очень интересно с этой точки зрения взглянуть на Библию. Половина ее составляет свод каких-то сложных родственных отношений, смысл которых теперь не понятен. Евангелие начинается точно также: Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, и так 14 степеней родства. Для чего?

Это формула гражданства. Никому и в голову не приходило тогда, что это бред. Из этого следовало, что Христос гражданин Иудеи — и все. Древние иудеи с таким же интересом, как мы читаем их родословные — кто кого родил, читали бы номер вашего паспорта, кем выдан и когда. Номер паспорта им бы был не интересен, они бы спросили: а кто родители, а их родители — и так 14 раз.

Политические и социальные модели так медленно меняются по ходу цивилизации, что государства-семьи существуют и сейчас. Если вы в Казахстане не того тейпа, то начальником вас не сделают. Это имеет потрясающие преимущества. Гражданство гарантирует, что вы не помрете с голоду — кругом родня. Тут же и самый страшный недостаток: не хочешь — не работай, не умеешь руководить — все равно руководи. Это подкосило все семейные государства и разлагает оставшиеся, если только там нет запасов нефти, как в Саудовской Аравии.

В бандитском государстве все не так. Банда — не семья, она собирается случайно, и там не только все не родственники, может, даже разной национальности и веры. Лишь бы батьку слушали. Батька может избираться на бандитской сходке как в римской республике, да и в Римской империи наследное право было только на бумаге. Или право вожака передавалось по наследству его сыну. В любом случае такая модель государства была намного эффективней. Постепенно сложились и функции государства: первая и главная — защита от других банд, потом, нападение на другие банды. Батька и его авторитеты проводили терки с другими крутыми бандитами, — это функции МИД, а братки попроще выколачивают общак с остальных членов банды — это налоги. И, конечно, все «ботают на одной фене», называемой государственным языком..

Поскольку в такой модели честность и мораль отсутствуют, то такого типа государства быстро победили все государства старого типа и поделили всю Землю.

На этом политическая эволюция не закончилась!

После последнего передела оказалось, что делить-то больше нечего. Вторая мировая война неожиданно породила другой класс государств. Многие из них сравнительно давно существуют, действуют они лучше, чем банды, и, скорее всего, за ними будущее.

Что же это за государства?

Торгово-промышленный мир на момент окончания Второй мировой войны уже двести лет вел работу, которую теперь называют менеджментом, причем часто в сложных и враждебных условиях. Работать удавалось везде, лишь бы прибыль была. После Второй мировой войны возникли государства, модель которых — фирмы. Все приблизилось к обычной хорошей фирменной работе. Гражданство — как прием на работу: нужен фирме — добро пожаловать, не нужен — извините. Происхождение, язык, вера, политические пристрастия — дело десятое. Не так важны и земляные наделы — есть успешные фирмы, занимающие вместо офиса почтовый ящик. Все зависит, как дело вести. Лучшим примером может служить княжество Монако, где территория размером с почтовый ящик, а уровень жизни самый высокий в мире.

Нет необходимости иметь много населения. Это чем банда больше, тем круче. Нужно не население, а квалифицированные сотрудники. Если их не хватает, всегда можно подключить работников из других стран, от которых легко избавиться, если в них нет нужды. Королева Виктория упала бы в обморок, видя, что лондонское Сити наполовину состоит из чернокожих сотрудников. Современных управляющих это не волнует. Лишь бы работали хорошо и большую зарплату не просили. Только это важно для современного главного менеджера, который в Англии называется премьер-министр.

Армия трансформируется в службу безопасности, а службы безопасности переходят на финансово-экономическую разведку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция и прогресс
Эволюция и прогресс

Автор вводит читателя в круг наиболее интригующих вопросов эволюционной биологии. До сих пор эволюционный прогресс остается предметом бурных, даже ожесточенных споров. По существу, всех биологов можно разделить на сторонников и противников идеи этой формы прогресса. Эволюцию живых организмов обычно связывают с ростом их сложности и степени совершенства, однако до сих пор нет строгих критериев этой оценки. Главная мысль, развиваемая автором, состоит в том, что основные атрибуты прогресса — усложнение строения и повышение уровня надклеточной организации — являются лишь следствием постоянно идущего отбора на повышение эволюционной пластичности видов.Книга предназначена для биологов широкого профиля, а также всех интересующихся вопросами эволюции живых существ.

Владимир Александрович Бердников

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Биология / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Обнаженная Япония. Сексуальные традиции Страны солнечного корня
Обнаженная Япония. Сексуальные традиции Страны солнечного корня

Человек, претендующий на роль серьезного исследователя, должен обладать изрядной смелостью, чтобы взяться за рассказ о сексуальной культуре другого народа, ибо очень легко перейти ту грань, за которой заканчивается описание традиций и начинается смакование "клубнички". Особенно если это касается такого народа, как японцы, чья сексуальная жизнь в восприятии европейцев овеяна легендами. Александру Куланову, японисту и журналисту-международнику, хватило и смелости, и мастерства, чтобы в подробностях рассказать обо всем, что связано с сексом и эротикой в японской культуре - от древних фаллических культов до гейш, аниме и склонности к тому, что европейцы считают извращениями, а многие японцы без всякого стеснения частью своего быта. Но сексом при этом они занимаются мало, что дало автору повод назвать Японию "страной сексуального блефа". А почему так получилось, вы узнаете, прочитав эту книгу.

Александр Евгеньевич Куланов

Приключения / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Путешествия и география / Научпоп / Образование и наука / Культурология
Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные