Читаем Происхождение человечества полностью

Если попытаться разглядеть, что же показывают эти часы, то получится, что они показывают положение солнца, звезд и видимых планет на небе. Сейчас эта информация нужна только астрологам, а раньше астрология была частью астрономии, социологии и политологии. По тому, как стоят звезды, можно было предположить, как пойдут дела, когда поменяется власть, как будет жить народ. Вероятно, первоначально все куранты должны были показывать это. Затем, как часто бывает в нашей цивилизации — основное назначение забылось, но общество и правители удовлетворились утилитарной функцией часов — показывать текущее время.

Когда часы были созданы, их ход стал неумолим. Часы загнали шестеренки в жесткую железную клетку, что привело в дальнейшем к тем механическим приборам, которые сейчас повсюду вокруг нас.

Потом часы уменьшились, потом стали заводными игрушками (любопытно, по-английски заводная игрушка до сих пор называется clock work, то есть работающая как часы), потом стали частями машин. Они победили лошадь и не остановились на этой победе. Сейчас эти устройства стирают белье, моют посуду, фотографируют и снимают кино. Они же напечатали книгу, которую вы сейчас читаете, обработали доски стула, на котором вы сидите, сделали ткань, в которую вы одеты, и так далее, и так далее…

Роль религии (Прости меня, Господи!)

Рассматривая положение, в котором оказалась цивилизация сейчас, нельзя не обратить внимание на отношение разумных существ к всеобщему творцу. То, что существует высший разум и все мы в какой-то степени его производная, пришло в голову человеку разумному сразу же после того, как он ощутил в себе разум. Но сначала отношения с высшими силами были не совсем очевидными. Древние боги предстают перед нами в большом количестве, и их поведение и поступки нельзя считать разумными. Почти во всех мифологиях боги ведут себя непредсказуемо и нелогично. Исключение могут представлять собой только боги Древней Греции, да и то только потому, что греки первыми сделали рационализм своим знаменем и вынуждены были по этой причине как-то логически объяснять поведение своих богов. Поведение же остальных языческих божеств вообще не поддается человеческой логике. По бессмысленности поступков впереди всех, конечно, немецкие Нибелунги, но и другие боги со всех концов планеты не лучше. Чего стоит, например, диалог Кришны и Арджуны, у которого Кришна работал возницей (из Махабхараты), где Кришна убеждает Арджуну [рис. 79] участвовать в заранее проигранной братоубийственной битве!



В том же духе поступают и боги Древнего Египта и Месопотамии, да и логичные греческие олимпийцы ведут себя не лучше, только рассказчикам приходится с большим трудом объяснять нам, зачем Зевсу похищать Европу или Гераклу чистить навоз. (Интересно, что этот подвиг Гераклу так и не смогли засчитать древние жрецы. Очистка Авгиевых конюшен была, якобы, его личным делом.) Стоит задуматься и над тем, что же такого плохого совершил титан Прометей, за что его так садистски наказали боги? Что такого ужасного для богов в том, что люди научились пользоваться огнем?

На этом месте стоило бы окончить упоминание всуе богов наших предков и констатировать, что их поведение нам не понятно, и, скорее всего, такое странное, нелогичное по нашим меркам поведение как раз и характеризовало отличие богов от простых людей. Что делать? Ни Кришну, ни Будду, ни Христа, ни Магомета не спросишь, что же там происходило на самом деле. Вернее, спросить-то можно, а вот дождаться ответа трудно. Но человечеству еще раз повезло. У нас есть замечательный пример общения богов со своей паствой.

«Человек собаке друг» — поется в детской песенке. Это не правильно. Человек собаке бог. Достаточно просто понять, что так оно и есть. Рассмотрим отношения человека и собаки с точки зрения собак.

Природа наделила собак невероятной прожорливостью. Все, кто имел дело с собаками, знают, что здоровая собака хочет есть постоянно. При этом собаки прекрасно знают, где и откуда берется еда. Надо выследить добычу, поймать ее и загрызть зубами. Чаще всего добыча волков и собак, как не странно, это мыши. Реже зайцы и птицы, еще реже олени, козлы и бараны.

Кушать сырое их мясо с шерстью или перьями, кишками и, извините, содержимым кишок — вот удел волка, из которого произошла собака. Что же делает человек? Он не охотится для пропитания, не рвет зубами добычу, он открывает холодильник и достает оттуда колбасу. Собачьей логике это недоступно. Собаки не ломают голову над тем, откуда берется мясо в холодильнике — это выше их понимания. Берется откуда-то по божьей милости.

Больше того! То мясо, что человек достает из холодильника, божественного вкуса, без шерсти и потрохов. Оно копченое, вареное или тушеное. Собаке понятно, что варить, коптить мясо в холодильнике невозможно (это и нам с вами очевидно), но факт упрямая штука — мясо в холодильнике именно такое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция и прогресс
Эволюция и прогресс

Автор вводит читателя в круг наиболее интригующих вопросов эволюционной биологии. До сих пор эволюционный прогресс остается предметом бурных, даже ожесточенных споров. По существу, всех биологов можно разделить на сторонников и противников идеи этой формы прогресса. Эволюцию живых организмов обычно связывают с ростом их сложности и степени совершенства, однако до сих пор нет строгих критериев этой оценки. Главная мысль, развиваемая автором, состоит в том, что основные атрибуты прогресса — усложнение строения и повышение уровня надклеточной организации — являются лишь следствием постоянно идущего отбора на повышение эволюционной пластичности видов.Книга предназначена для биологов широкого профиля, а также всех интересующихся вопросами эволюции живых существ.

Владимир Александрович Бердников

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Биология / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Обнаженная Япония. Сексуальные традиции Страны солнечного корня
Обнаженная Япония. Сексуальные традиции Страны солнечного корня

Человек, претендующий на роль серьезного исследователя, должен обладать изрядной смелостью, чтобы взяться за рассказ о сексуальной культуре другого народа, ибо очень легко перейти ту грань, за которой заканчивается описание традиций и начинается смакование "клубнички". Особенно если это касается такого народа, как японцы, чья сексуальная жизнь в восприятии европейцев овеяна легендами. Александру Куланову, японисту и журналисту-международнику, хватило и смелости, и мастерства, чтобы в подробностях рассказать обо всем, что связано с сексом и эротикой в японской культуре - от древних фаллических культов до гейш, аниме и склонности к тому, что европейцы считают извращениями, а многие японцы без всякого стеснения частью своего быта. Но сексом при этом они занимаются мало, что дало автору повод назвать Японию "страной сексуального блефа". А почему так получилось, вы узнаете, прочитав эту книгу.

Александр Евгеньевич Куланов

Приключения / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Путешествия и география / Научпоп / Образование и наука / Культурология
Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные