Происхождение человека. Инопланетный след

Некоторые современные ученые предпочитают оставлять открытым вопрос о существовании Бога и Его роли как Создателя. В этом отношении характерны высказывания известного физика Стивена Хокинга: «Быть может, Бог и установил изначально законы природы, но, кажется, с тех пор Он предоставил Вселенной развиться в согласии с ними без Его вмешательства» И тут же высказывает сомнение в этом: «Пока мы полагали, что Вселенная имеет начало, роль Создателя казалась ясной. Но если Вселенная действительно полностью автономна, не имеет ни границ, ни краев, ни начала, ни конца, то ответ на вопрос о роли Создателя перестает быть очевидным» [80, 17].

Несмотря на коренные различия в мировоззрениях науки и религии, основа не только для диалога, но и для сотрудничества между ними, существует. Препятствием являются закоренелые предубеждения с обеих сторон, лишающие их воли действовать в этом направлении. Для достижения великого объединения науки и религии со стороны науки не хватает одного шага: признать, что для описания всего сущего в мире недостаточно физических законов. К такому мнению приходят многие известные ученые, начиная с физика Д. Бома, биолога Ф. Крика, психиатра К. Прибрама и других.

В следующих параграфах приводится критика существующих научных концепций, в первую очередь физических и биологических, и предлагаются альтернативные, которые сочетаются с религиозно-философскими ведическими и христианскими гностическими учениями. 

3. Научное и ведическое представления о вселенной

Был раньше мир глубокой тьмой окутан.

Да будет свет! И вот явился Ньютон.

Но сатана не долго ждал реванша,

Пришел Эйнштейн, и стало все как раньше.

М. Борн (в переводе С. Маршака)

До Эйнштейна физики представляли вселенную как безграничное эвклидово пространство, заполненное эфиром, в котором распространяются световые волны и беспрепятственно перемещаются материальные тела. А также, что положение и перемещение тел можно описать в абсолютной системе связанных с неподвижным эфиром пространственных координат и независимого от них времени.

Но на рубеже XIX–XX вв. в физике наступил кризис из-за противоречивых результатов, полученных в различных опытах по распространению света. Для их математического описания в одних опытах приходилось считать эфир неподвижным, в других — увлекающимся движущимися телами. Эйнштейн устранил указанное противоречие, построив математическую модель, исключающую эфир, а также пространство и время, с которыми можно было бы связать единую абсолютную систему координат.

Вскоре Фридман показал, что математическая модель Эйнштейна не позволяет получить стационарное решение во времени. Пространство вселенной с содержимым должно либо расширяться, либо стягиваться в точку. Физики предпочли представление о расширяющейся вселенной либо до бесконечности, либо до определенного предела, после которого, возможно, произойдет очередное ее стягивание в точку. Модель расширяющейся вселенной предполагает предшествующий взрыв ничтожного объема (меньше атома), в котором первоначально была заключена вся вселенная в виде энергии.

Сам Эйнштейн представлял вселенную безграничной и существующей вечно. Он длительное время противился принятию решения Фридмана, несмотря на его математическую и логическую безукоризненность. Дело в том, что вывод о взрыве вселенной, существовавшей вначале в ничтожном объеме, не вписывается в законы ни специальной, ни общей теории относительности (ОТО), и вызывало сомнения в положениях ОТО об относительности пространства и времени и невозможности существования абсолютной системы координат. Ведь систему координат, с нулевой точкой отсчета расстояний от эпицентра Большого взрыва и началом отсчета времени с момента Большого взрыва, можно было бы принять в качестве абсолютной системы независимых пространственных и временных координат.

Конец сомнениям положило обнаруженное Хаблом красное смещение спектров удаленных галактик. Его объяснили эффектом Доплера, обусловленным разлетом галактик после взрыва. Физическая модель вселенной с принятием Большого взрыва оказалась шарообразной формы ограниченной величины. Таким представлением о ней без смущения пользуются все физики, в том числе апологеты ОТО (вычисляют ее размеры и время существования). С указанным противоречием Эйнштейн и его последователи смирились.