ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

(240) Согласно одной из гипотез которую для простоты изложения мы берем в качестве объяснительной, Европа за последний миллион лет пережила 4 крупных ледниковых эпохи которые называются гласиалами: гюнц, миндель, рисс и вюрм, которые соответственно разделены тремя межледниковьями – интергласиалами: гюнц-миндель, миндель-рисс, рисс-вюрм. Соответственно внутри каждого крупного оледенения были периоды наступления и отступления ледового покрытия – стадиалы и интерстадиалы. Стадиалы принятии обозначать в порядке их временной последовательности римскими цифрами (например Гюнц I. Рисс II), а интерстадиалы обозначаются комбинацией этих цифр (Миндель I-II. Вюрм II-III).

(241) Автор вводит данный термин исходя из того, что первые общины формировались на базе праобщин в которых господствовал матриархат.

(242) Пресапиенс – от лат. Prae- перед и sapiens – разумный – предшественник Homo sapiens человека разумного.

(243) Экватор в плейстоцене в периоды похолодания находился южнее современного (по К.К. Маркову, и О.П.Добродееву и др., Введение в физическую географию. 1978)

(244) Контактные взаимодействия предполагают возникающие при соприкосновении и проникновении одной общности в другую. Прим. автора.

(245) Анимизм (от лат. anima, animas – душа, дух) – вера в сверхъестественные существа, заключенные в материальные тела (души) или существующие сами по себе (духи).

(246) Trenkaus E/ and Zimmerman. M.R. Palaeopathology of Shanidar Neanderthals //AJPA 1979.Vol 50. №3.

(247) Psеudos – греч. – ложь. Соответствует русскому «лже»

(248) В настоящее время некоторые ученые допускают, что новые виды гоминид и гоминин могли появиться путем объединения двух форм. Н.Н. Воронцов данный процесс назвал синтезогенезом или симгенезом. (Прим. Автора).

(249) Идентификация (от лат. identificare – отождествлять. В данном контексте идентификацию. необходимо понимать как процесс сопоставления, сличения одной популяционной группы с другой на основании каких-либо признаков, в результате чего стали формироваться их более тесные отношения.

(250) Sandai P.P. Female Power and Male Dominance. On te Origins of Sexual Ineguality. Cambridge 1981.

(251) Иванов Вяч. «Древний ужас» - Сб. «По звездам» СПб., 1909, с 383,412

(252) Подборка литературы по этой теме указана в произведении Семенова Ю.И. «Как возникло человечество» М.1966. (Прим. Автора).

(253) По современной демографической статистике в странах Юго-Восточной Азии подвергшихся статистическим исследованиям, более высокая рождаемость зафиксирована в семьях основных на неродственных браках. (Прим. автора).

(254) Berndt R.M. “Ceremonial exchange in Western Aruhem Lend” SJA. 1951/Vol 7. №2.

(255) Фратрия (греч. phratria – братство) группировка нескольких родов одного племени. Группировка родов только в две фратрии была наиболее распространенной формой дуальной организации.

(256) Mc Cown T.D. and Kelth A. “The stone aga of Mount Carmel. Vol. II: The fosseil remains from the levalloise - mausteriana oxford, 1939/

(257) Эленберор В. «Тропический конец бушменов» М., 1956.

(258) Термин - материнская община автор вводит по причине существования у оседлых палеоантропов, а возможно и кочевых, матриархата в период формирования первой общины.

(259) Дуальная организация (от лат.duo – два) взаимобрачная организация двух родов. В более широком смысле двоичная или бинарная организация общества, а так же ее отражение в духовной культуре универсальным образом распространенные в первом обществе.

(260) Термин фратрия в первые использовал в своих трудах выдающийся американский этнограф Л.Г. Морган.

(261) Spenser B. and Gillen F.J. Nhe native tribes of cenral Australia L; N.Y., 1899

(262) Данные умозаключения подтверждаются гипотезой широкого моноцентризма антрополога Я.Я. Рогинского.

(263) Термин «Информационный блок» автор вводит в контексте данной гипотезы как обозначение геологических эр. Всего из 3 – Палеозой, Мезозой и Кайнозой.

 Литература:

 Алексеев В.П., Першиц А.И. «История первобытного общества» М. «Высшая школа 1990.

Ананьев Б.Г. «Человек как предмет познания» «Питер» С-Питербург 2002.

Бочаров В.В. «Антропология возраста» Научное исследование. Изд. С-Питербургского университета. 2001.

Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. «Человек» Энциклипедический словарь. – М.: Гардарики, 1999.

Вронский В.А., Войткевич Г.В. «Основы палеогеографии. Ростов н/Д: издательство «Феникс» 1997.

Гумилев Л.Н., Конец и вновь начало «Ди-Дик» 1993.

Гейвин Х. Когнитивная психология М.: «Питер» 2003.

Карпенко Л.А. Психология. Словарь. М.: «Политиздат» 1990.

 Под ред. Крылов А.А, Рыбалко Е.Ф. Онтопсихология С.-Питербургский университет 2003. 

Леви-Брюль Л. «Сверхестественное в первобытном мышлении» М. «Педагогика - Пресс» 1999.

Линбланд Я. Человек – ты, я и первозданный. М. «Прогресс» 1991.

Лоренц К. «Кольцо царя Соломона» М. «Знание» 1978.

Лукянова И.Е., Овчаренков В.А. Антропология: Учеб. Пособие М.: «ИНФРА-М» 2008.