Происхождение и ранняя история славян

Можно говорить и о сарматском происхождении некоторых вещевых находок из черняховских памятников. Румынские археологи причисляют к ним костяные украшения призматической формы, орнаментированные кольцевым узором, и ожерелья, составленные из бус.[184] Может быть, к наследию сарматов относятся бусы некоторых типов — мелкие цилиндрические, чечевицеобразные, сферические спаянные, встречаемые как в сарматских, так и в черняховских памятниках.

В западной части ареала черняховской культуры в этногенезе ее носителей участвовали местные карпские и дакийские племена. Это проявляется и в деталях похоронного ритуала, и в отдельных элементах материальной культуры.[185] Были среди Черняховского населения, несомненно, и готы. Вклад восточнопоморскомазовецкой культуры в черняховскую еще предстоит внимательно исследовать, но очевидно, что он не был ни решающим, ни существенным.

К славянскому этногенезу прямое отношение имеют пшеворские и зарубинецкие компоненты черняховской культуры. И для пшеворской, и для зарубинецкой культур был характерен обряд трупосожжения. Поэтому вклад этих культур, прежде всего, ощутим среди черняховских захоронений по обряду кремации.

Исследуя черняховские трупосожжения, Н. М. Кравченко классифицировала эти погребения на несколько типов, среди которых есть сопоставимые с пшеворскими или зарубинецкими по обрядовым признакам.[186]

По основным признакам с погребениями пшеворской культуры прежде всего сопоставимы черняховские трупосожжения, в которых остатки кремации помещены на дно могильной ямы вместе с фрагментами глиняной посуды, вторично обожженной, или сложены в глиняную урну, опять-таки с явными следами вторичного обжига. Захоронения с обрядовыми признаками, свойственными пшеворской культуре, известны почти по всему Черняховскому ареалу (рис. 16), но наибольшая концентрация их наблюдается в области Поднепровья.

Рис. 16. Распространение пшеворско-зарубинецких элементов в черняховской культуре

а — могильники с пшеворскими особенностями в погребальном обряде;

б — могильники с зарубинецкими особенностями в погребальном обряде;

в — могильники с рассредоточенными погребениями;

г — памятники с лепной керамикой пшеворских типов;

д — памятники с лепной керамикой пшеворско-зарубинецких типов;

е — памятники с лепной керамикой заруби-нецких типов;

ж — могильники, в которых зафиксировано применение камня в трупосожжениях;

з — могильники, в которых в захоронениях по обряду сожжения присутствуют кости птиц;

и — общая граница черняховской культуры.

1 — Сынтана-де-Муреш;

2 — Олтени;

3 — Тыргшор;

4 — Хэрэшти;

5 — Спанцов;

6 — Индепенденца;

7 — Лецкани;

8 — Будешты,

9 — Неслухов;

10 — Черепин;

11 — Рипнев;

12 — Демьянов;

13 — Бовшев;

14 — Городница;

15 — Комаров;

16 — Устье;

17 — Балцаты 1;

18 — Балцаты 2;

19 — Вилы Ярузские;

20 — Косаново;

21 — Рыжевка,

22 — Маслово;

23 — Каборга;

24 — Раковец;

25 — Бережанка;

26 — Сухостав;

27— Пряжев;

28 — Деревянное;

29 — Жуковка,

30 — Черняхов;

31 — Переяславль Хмельницкий;

32 — Ромашки;

33 — Ломоватое;

34 — Журовка;

35 — Успенка,

36 — Гурбинцы;

37 — Лохвица;

38 — Жовнин;

39 — Завадовка;

40 — Компанийцы;

41 — Кантемировка;

42 — Новоселовка;

43 — Писаревка;

44 — Федоровка,

45 — Волошское;

46 — Войсковое;

47 — Новоалександровка;

48 — Привольное,

49 — Августиновка;

50 — Каменка,

51 — Гавриловка.