Произведения (сборник) (СИ)

Как правило, люди, не способные определиться в направлении пути, довольно сильно привязываются к своему личному «Я», а также сильному эгрегору. Это связано со спецификой воздействия на сознание методов, практик, обычно применяемых в большинстве из «духовных» сообществ, кружков, общин, других формальных и неформальных объединений религиозного толка. Большинство из идущих этим путем, произнося мантры, производя различные ритуальные действия, остаются неуслышанными Богом, так как не готовы сами слышать. На этом пути многие просто развлекаются от скуки, те же, кто думает - часто попадают в состояние психической неуравновешенности и сомнений, избавиться от которых бывает весьма сложно.

Подавляющее же большинство ощущающих действие закона притяжения к Творцу, вообще не утруждает себя поиском знаний истины и, соответственно, наиболее эффективных способов их получения. Такие люди полностью отдают себя во власть посредников между людьми и Богом, именно на них держатся не только все мировые религии, но секты различного толка. Вместе с атеистическим, это самый длинный путь «домой».

Абсолютно у всех людей, тяготеющих к какой-либо религии, независимо от национальности, места проживания, воспитания имеется ярко выраженная общность: они эмоциональны! И не просто эмоциональны, а эмоциональны неуправляемо!

Религиозно настроенному человеку может показаться, что он способен взять под контроль свои эмоции. Приверженность к какой-то религии и контроль над своими эмоциями – это два взаимоисключающие понятия. Именно неконтролируемые поступки, желания, обусловленные работой эмоционального тела человека и приводят его под контроль религиозного сообщества. При этом, можно обратить внимание на специфику религиозных отправлений – все они направлены на выражение и укрепление определенного эмоционального настроя.

Воздерживаясь от советов, скажу так. Если бы я захотел погрузиться в мир какого-либо религиозного сообщества, общины, секты, «духовного центра» и т.п., то, прежде чем отправиться туда, я с пристрастием прочел бы книгу В. Кандыбы «Криминальный гипноз». Очень полезная книга для думающего человека, неплохо промывает мозги… Думать полезно всегда, независимо от того, куда, в какую духовную «дыру» появляется желание совать свою голову. К примеру, если все-таки сунул:

Если предлагается совершить какой-нибудь ритуал, то почему? Что это дает?

Если на старославянском, пали и санскрите, а не на родном языке - зачем?

Если предлагается плясать с бубном вокруг костра, то насколько полезны эти телодвижения для своего личного духовного роста? Может быть полезнее будет нагишом под грохочущий рок?

Если обещают соединить, как по телефону, лично с Буддой, Христом или другим святым – как это может произойти, если их уровни вибраций превышают средний земной в миллионы миллиардов раз? С какого «бодуна» может возникнуть резонанс частот вибраций с Высшей сущностью?

Если закладывать правую ногу за левое ухо, то надо ли при этом скакать лысым и босиком по снегу в мешке с тремя дырками?

Можно всему предлагаемому верить и тупо выполнять. А лучше всего знать! Знать себя, строение Космоса, окружающего мира, работу мысли, эмоций, физического тела, Законы Творца, причины и следствия любви и нелюбви, страдания и счастья и т.д., и т.п.

Не хочется учиться и познавать? И это право каждого живущего на Земле. Но все равно, знать высшую природу своего «Я» придется потому, что невежественный Творцу там, «дома» не нужен.

В последнее время, в постатеистическом пространстве бывшего Советского Союза, на эдакой, непаханной течениями и религиями целине, модным стало увлечение чем-нибудь восточным. Оно, восточное, такое загадочное, мистическое, необычность услаждает слух, отечественное все надоело за тысячу лет, а тут - мудры, мантры, брахмапудры, йога, ямантака, лама, махараджи, манипура, свами, шри, тантра, янтра, парамита, абхидхарма… О, вот это здорово! Все пророки на востоке! Наверное, с «ямантакой» наперевес, к Богу шибче и слаще. А то и Шамбала на горизонте скоро замаячит, если усвоить мадхьямику, подкрепив ее шантаракшитой. А если добавить бхававивеку, а из прасангики взять только пустоту – ну, тогда вообще…, полная йогачарья с шуньявадой!! Вот вам, блин! А вы мне тут со своим «Отче наш на небеси…». Я круче, понял?!

Несколько раз автору приходилось уходить от назойливых вопросов о местонахождении Шамбалы. Абсолютно не имея представлений о формах жизни на Земле, о диапазоне уровней бытия, мире вибраций, многие готовы тащиться в любую точку планеты, лишь бы «приобщиться к высокому и святому». Наконец, в одной из книг по буддизму попалось описание пути в Шамбалу, решил привести его здесь несколько в сокращенном варианте, но дословно. Посвященные в бхававивеку и шротапанну поймут, а уж кому не дано, так не дано.