Произведения (сборник) (СИ)

Ну вот, сплошные противоречия. Только что выше доказывалось, что наиболее близкими «родственниками» нам являются павианы, а у макак мы видим те же программы, что и у людей. Вспомним 30-е годы прошлого столетия, один начинал, остальные добивали. Так может мы к макакам ближе, и не такое уж страшное ругательство, обозвать макакой? А если предположить, что у человека в его тело вложены программы всех трех представителей рода, рассмотренных выше? Да, похоже так оно и есть! И мы становимся сразу сильнее всех и у нас есть все для построения надежной иерархической пирамиды в любом обществе, на любом этапе развития того или иного социума, при любом уровне сознания.

А значит, наличием множества программ поведения достигается определенный порядок, не позволяющий скатиться человечеству в хаос, некая суперпрограмма порядка, срабатывающая в любых условиях для сохранения человека как вида! А если в нас вложены программы птиц, петухов, например?

Этологи проводили эксперимент: петуху «подонку» одевали на голову большой гребешок и он скоро оказывался на вершине, уменьшали размер гребешка, условно, наполовину и тот скатывался в середину стаи, возвращали прежний вид – тот снова быстро падал на «дно». Так и у людей, тот же почерк – «из грязи в князи» называется.

Опять мы отвлеклись от темы, обезьян же изучаем все-таки.

Некоторые гуманитарии утверждают, что войны и все, что связано с ведением войны – плод свободной воли человека, якобы животные не воюют, просто стадные инстинкты срабатывают. Однако, можно усомниться в этом. К примеру: павианы ходят в определенном порядке – походным строем. В середине доминант под надежной охраной, рядом все ценное, впереди авангард из самых сильных и здоровых самцов, которых не жалко, если их съедят в случае нападения. Сзади аръергард из самцов послабее, которых, впрочем, тоже не жалко… По-мере необходимости создается боковое охранение и т.д. Вот вам и умные генералы, разработавшие походный порядок на марше. Все гораздо проще, программа ведения войны заложена в приматах, стоит только нажать спусковой крючок. А зачем? А за выживание, за территорию, на которой сосредоточены ресурсы и не только свою. Прихватить соседнюю – святое дело, там вода вкуснее, мед слаще и всего будет больше, а значит есть будущее.

Еще интересные наблюдения: у стадных обезьян срабатывает программа защиты стада, как гаранта выживания особи, но нет программы помощи друг другу. В стычках они дерутся вместе, но раненого бросают, помер или враги добили - его проблемы. У людей намного лучше, но еще не атавизм, случаи проявления такого отношения довольно многочисленны, у «нелюдей». Предки же наши, как выявили археологи, жили по «павианским» правилам. А вот гиены имеют программу помощи раненым, охраняют, пищу носят, раны зализывают…

Еще, к примеру, у животных есть программа мстительности. Не для удовольствия, не для удовлетворения уязвленного самолюбия, все объясняется просто – для выработки у противника условного рефлекса под названием «лучше не связываться».

Например, только глупые собаки могут решиться удавить ворону. После, даже собачья жизнь покажется раем: воронья стая просто не даст спокойно жить, где бы лихоимец ни появился, за ним установится круглосуточное наблюдение и, как только он высунет свой нос из собачьей будки, дежурная ворона подает сигнал и в атаку бросаются все черные, страшные, пикирующие… Как правило, приходится менять место жительства, если хозяин не поможет, и на всю оставшуюся жизнь закладывается программа не трогать ворону.

У людей наличие такой программы замечено в некоторых племенах, в случаях с похищением человека хищником-людоедом. Зная, что хищник ходит где-то рядом и обязательно кого-то утащит, вся деревня в страхе замирает и ждет, чтобы «пронесло» на соседа. Как только становится известен факт похищения «соседа», все население деревни поднимается с кастрюлями, барабанами, свистульками, оружием, между прочим, и начинает преследование животного до почти полного изнеможения. Не полного потому, что дают возможность тому уйти, может из-за любви к животным, может табу, но, как правило, повторного случая с этим хищником уже не случается.

Можно до бесконечности изучать повадки всех живых существ на планете и увидеть в разной мере черты поведения, которые присущи и человеку. Мы слегка затронули лишь тему агрессивности, построения иерархической пирамиды, принципов построения сообществ и нашли сходство программ, человека и животных. Здесь вроде бы все понятно. Но ведь в нашем развитом обществе на первом месте стоят экономические отношения. Уж здесь наверняка никаких врожденных программ. Извините, господа животные, делать деньги – это уж прерогатива разума! Нет возражений, только перечислим шесть основных способов «экономических отношений»:

1) Захват источника благ – места, растения, территории, водоема, кресла, предприятия, фонда, штаба партии и т.д.

2) Отнятие чужой собственности силой, т.е. ограбление. Дети начинают грабить раньше, чем говорить.