Произведения (сборник) (СИ)

Один говорит, надо креститься двумя перстами, другой – тремя. Убеждают друг друга, что именно они правильно славят Бога. Есть подтверждение от Самого Бога, кто прав? Насколько веским является основание считать неверными тех, кто обращается к Творцу не осеняя себя крестом, а складывая руки лодочкой? Все это мне напоминает спор Шуры Балаганова с Паниковским при дележке украденных денег у гражданина Корейко: «А ты кто такой? А ты кто такой? Как дам!» Детство какое-то в масштабах планеты.

Своеобразный разговор вышел как-то с одним пастором баптистской церкви. Кажется, основное отличие этой церкви от остальных христианских состоит в разной трактовке Библии. Пастор – замечательный человек, удивительный, настоящий миссионер в нашей стране, истинный христианин, любящий все и всех на свете, он просто лучится любовью к людям и Богу.

В разговоре на свободные темы, вскольз упомянута была информация о том, что могила Иисуса (Иссы, на индусский манер) находится где-то в Кашмире, в Индии. В литературе имеется его жизнеописание после распятия, серьезный труд ученого…

Надо было видеть бедного пастора:

- Этого не может быть! Значит Библия врет!? – закричал он в страшном волнении.

- Да нет, дорогой пастор, я этого не говорил. Я сказал только, что в литературе говорится о наличии могилы Иисуса в Кашмире.

- Это вранье, это происки врагов христиан, этим Вы утверждаете, что Библия врет!

- О, Господи! Дорогой пастор, я же нормальный человек. Как я могу говорить, что Библия врет, это самая уважаемая книга у христиан во всем мире. Не ошибусь, если скажу, что ее прочли не менее половины населения земного шара и никто не опровергает, кроме воинствующих атеистов. И вдруг я буду ниспровергателем библейских истин? Не-е-т, я не могу сказать, что Библия врет. Она не врет!

- Но Вы же только что сказали, что Иисус не вознесся на небо, а похоронен в Индии. Это как!?

- Ну, похоронен, ну и что? Той книге я тоже верю, и Библии верю, я всем верю. Может он сначала вознесся, а потом спустился? Откуда я знаю? Просто про спуск в Библии ничего не говорится.

- Все равно, этого не может быть! Это грех, это неправда…

- Дорогой пастор! Вы лучше скажите, Вы любите Бога?

- Как в этом можно сомневаться? Да, очень, я даже служу Ему!

- И я очень люблю! А Вы любите людей?

- Конечно, ведь Он нас создал по Своему образу и подобию!

- И я люблю. Так какая разница, вознесся Иисус, спустился, живет там, похоронен здесь? Главное, он завещал любить, что мы и делаем, правда?

- Ну, да, - согласился пастор.

- Так не берем в голову, что там в Библии и в других книгах. Бог один, Он любит и любим. А мы должны жить по Божескому замыслу…

Расстались мы с пастором удивительными друзьями.

Короткий путь «домой» подразумевает некий эволюционный скачок через определенные этапы развития. А может ли человек шагать через ступеньки, поднимаясь к Свету? Существует ли понятие скорости «просветления»?

Путь каждого человека к духовному совершенству своеобразен и на его особенности влияет множество факторов, поэтому к Богу приходят, когда слышен зов сердца. Хотя некоторые закономерности существуют.

Бывает так, что, условно, на среднем этапе эволюции сознание человека еще крепко закрыто от контакта с Высшим «Я», он привязан к материальной жизни настолько, что стоит даже на атеистических позициях. Но при этом, находится в жизненных условиях, закаляющих его волю, целеустремленность, терпение, объективное, пусть даже в материалистическом понимании, восприятие мира. О таких говорят – цельная натура.

Такие качества и многие другие соответствуют планам Высшего «Я», Монады, на определенном этапе задачей которых становится «разбудить» сознание человека, встряхнуть его настолько, чтобы оно могло увидеть мир за пределами грубой материи. Это делается через индивидуальный «катаклизм», в который попадает личность, иными словами, ей создаются условия, невыносимые для дальнейшего благополучного существования в привычных рамках материального мира. Если еще проще сказать – человеку создаются различные препятствия в гонке за призрачным «счастьем», либо ситуации, разрушающие привычное состояние покоя, либо наносится физическая боль, в конце концов, приводящие даже махрового атеиста к воплю::

- Господи! За что? Я же ничего не сделал (плохого, например)!

А что, скажите на милость, остается Высшим силам делать, если она (он), личность не слышит, увлекшись игрой в жизнь в грубых формах? Пробужденный сильный, цельный человек, осознавший в себе наличие Духа, также мощно начинает движение вверх, «домой», нередко перепрыгивая лишние ступеньки.

Есть другой путь, довольно распространенный среди т.н. «ищущих». Для него характерно «духовное» шарахание от одной идеи к другой, от фантазии к фантазии, а где последних не хватает – от ашрама к ашраму, от одного «духовного центра» к другой тусовке таких же, якобы тянущихся к Свету, а на самом деле, не способных выпрыгнуть из круга своих телесных, эмоциональных желаний.