Проклятые места: реки и болота, руины и подземелья, горы и пещеры

Плодоносящая сущность дольмена общеизвестна. Поэтому к нему издавна обращались с мольбой о детях, а в самих сооружениях совершался обряд избавления от бесплодия. Женщины для этого пролезали в каменное отверстие, пили воду из лунок рядом с дольменами. Дольмен воспроизводил лоно священной горы-праматери, прародительницы всего сущего, от которой зависит жизнь и смерть всего живого.

В XVIII–XIX веках местные жители старались обходить группы дольменов стороной. В начале XIX века в дневниках их исследователя И. Комлева имеются записи, повествующие о том, с каким священным ужасом местное население относилось к этим каменным сооружениям. Адыги считали, что тот, кто идет к дольменам «неподготовленным», «непризванным» и с нечистыми помыслами, будет жестоко наказан высшими силами.

He так давно к дольменам Геленджика потянулись вереницы приезжих. Основательница общественной экологической организации «Звенящие кедры России» Анастасия выдвинула интересную теорию, объясняющую странные явления, порой происходящие около дольменов. В ее представлении дольмен является живым существом. Его соорудили люди, которые несли высшие знания. Цивилизация их погибла, и они решили передать свой интеллект потомкам. Как это происходило? Чувствуя скорую кончину, человек воздвигал «погребальный дом» — дольмен. Затем уходил в него еще живым и закрывал внутри каменную пробку. Когда он умирал, его ум и энергия впитывались плитами постройки и изменяли структуру камня. Любой желающий мог вступить в прямое общение с носителями высшего знания, для этого достаточно было приложить голову к каменной стене сооружения. Таким обрати, считает Анастасия, появлялась возможность получить «силу первоистоков знаний», растерянных за последние бездуховные века.

По словам тех, кто побывал у дольменов, возможность приобщиться к этому высшему знанию зависит от того, с каким настроем идет к нему человек. Лучше всего, когда посетитель приходит один. Посидит, подумает и найдет ответы на свои вопросы. Когда приходит экскурсия, то такое случается реже. Мысли у людей разные, энергетика разная — вот все и перемешивается, и зачастую никого эффекта от прикосновения к дольмену люди не получают.

У каждого дольмена в зависимости от мыслей соприкасающихся с ним людей свое предназначение. Воздействие дольмена — это следствие жизни и образа мыслей обращающегося к нему человека. Это касается и случаев выздоровления, происходящих у загадочных сооружений. Но не дольмены лечат, а изменение внутреннего состояния людей, строй их мыслен.

Но бывает, что дольмен дает точный ответ на вопрос человека, считающего все истории об этих удивительных сооружениях выдумками и предрассудками. Вот, например, что испытал отдыхающий А. Потапов, однажды летом прикоснувшийся к дольмену на реке Жане. Поезда из-за селя, размывшего железнодорожные пути, не ходили. Чтобы не мучиться на вокзале, он решил скоротать время и сходить с экскурсией к дольмену.

Экскурсовод предупредил, что местное население посещает «Дома карликов», только чтобы попросить их о чем-то очень важном. Потапов сразу же закрыл глаза, положил руки на теплые плиты каменного сооружения и мысленно задал вопрос: «Когда же мы, наконец, уедем в Санкт-Петербург?» Тотчас в голове у него прозвучал голос: «Завтра, в три часа дня». Так оно и произошло. «До сих пор не могу поверить, что это правда…» — рассказывал после этого случая Потапов.

Во всех кавказских дольменах можно отыскать сходные структурные и архитектурные черты, в то же время они неповторимы, как и народы, обитающие в Кавказских горах. У каждого дольмена — свой облик и даже свое имя. Говорят и о духовной «начинке» этих удивительных сооружений, их особых энергетических зарядах. Дольмен Хан, например, укрепляет здоровье, мобилизует защитные силы организма. Дольмен Нежность считается женским. Его дух помогает во всем, что связано с материнством, детьми. Дольмен Мая охранит от неразделенной любви, даст счастье в супружестве, поможет привлечь сердце любимого человека. Дольмен Тор ориентирует на достижение цели своего пути…

Вот теплые лирические слова известного этнографа В.П. Супруненко об одном из дольменов:

«Я выбрался из кустов и осторожно, с оглядкой, будто переступая порог чужого дома, который хозяева ненадолго покинули, приблизился к странному сооружению. Подошел к нему, присел на корточки и приложил ладонь к шершавой плите. Было уже прохладно, однако камень еще хранил тепло и благодать солнечного звонкого майского дня. Мне даже показалось, что огромный валун под моей ладонью слегка дрогнул, а потом завибрировал. И тут я увидел прямо над моим плечом цветущую ветку шиповника. Она неестественно прямо торчала из кустов — как будто повинуясь какой-то неведомой силе, стремилась, тянулась к молчаливым замшелым камням. Тянулась с любопытством, вдохновением и трепетом. Так соединяются губы влюбленных. Это происходит в любое время года, в любом месте. Однако тихий голос из глубины тысячелетий едва слышно шепнул, что самой пылкой и нежной любовь бывает в конце цветущего мая возле дольмена Мая».