Философы и ученые никогда не могли прийти к единому мнению о природе времени. Аристотель подходил к этому вопросу с позиции философской загадки о дереве, падающем в лесу, и задавался вопросом: а существовало бы время, если бы его некому было измерять? Ньютон считал, что время абсолютно и существует независимо от того, есть ли кто-нибудь вокруг, кто мог бы заметить это. Кант отмечал, что у нас все-таки есть само ощущение времени, хотя мы не можем воспринимать его непосредственно. А затем появился Эйнштейн, для которого прошлое, настоящее и будущее были иллюзией. Большинство прокрастинаторов хотели бы, чтобы время было иллюзией, потому что оно приближает крайние сроки. Однако иллюзия это или нет, нравится нам это или нет, но время идет.
Древние греки выделяли два аспекта времени –
В противоположность этому у каждого из нас есть свое уникальное чувство времени, которое не поддается количественной оценке и не передается другим людям. Это «субъективное время» – наше переживание времени, которое выходит за рамки реального времени. Иногда мы чувствуем, что время просто летит, а иногда – что оно ползет как черепаха. Когда вы делаете то, что любите, – ищете что-то в интернете, ремонтируете собственную машину или нежитесь в постели перед тем, как встать, – время проходит так быстро, что в это просто невозможно поверить. Но когда вы с тревогой ждете важного для вас звонка или работаете над заданием, которое вам не нравится, то минуты кажутся вам часами.
Благодаря уникальному субъективному чувству времени вы можете ощущать себя единственным в своем роде человеком, индивидуумом с собственными внутренними часами и биоритмами организма, что и позволяет вам выделяться среди безликой толпы. Субъективное время может помочь вам отойти от линейного восприятия часов и лет, следуя ритмам естественного мира с его годами и циклами [2]. Таким образом, вместо ощущения стесненности границами реального времени у вас появляется возможность дышать более свободно в условиях эластичности субъективного времени.
Изменение субъективного времени, «времени событий» [3], зависит от вашего ощущения времени относительно того или иного события. Иногда эти события происходят в природе, а именно смена времен года, приливы, наводнения или штормы (например, время до урагана и время после урагана). Вы используете время события, когда думаете: «Я пойду на собрание после того, как подготовлю этот документ»; «Я поеду в аэропорт, как только наведу порядок дома»; «Я сяду за уроки после обеда».
Задача для всех нас состоит в том, чтобы объединить личное субъективное время и сосредоточенность на времени события с неизбежностью реального времени. Если нам повезет, мы можем маневрировать между ними относительно беспроблемно. Мы можем быть поглощены деятельностью, понимать, что пришло время уходить, а затем резко мобилизоваться, чтобы быть на встрече вовремя, не ощущая, что нарушили собственные принципы. Или мы можем отслеживать оставшееся до срока сдачи время, и хотя он еще далеко, даже будто бы нереально далеко, но мы все равно можем начинать работу над проектом.
Многие прокрастинаторы живут с ощущением глубокого конфликта между субъективным и объективным временем, не желая или не в состоянии признать, что их версия времени может сильно отличаться от реального времени. Вместо легкого и плавного перемещения между субъективным и объективным временем они постоянно ведут борьбу. Некоторые прокрастинаторы просто игнорируют время на часах как что-то ненужное и несущественное, мол, его придумали для простых смертных, а не для них. А есть и те, кто живет в вечном состоянии путаницы во времени. Они будто и понимают, что показывают часы на руке, но наступает момент, когда ощущение катастрофической нехватки времени буквально выбивает землю у них из-под ног. Но, несмотря на это, они оттягивают с новыми делами снова и снова. Ваше субъективное ощущение времени кажется настолько неотъемлемой частью вас самих, что может быть очень тяжело посмотреть в глаза правде – вы уже так устроены и с этим ничего не поделаешь. Корни вашей прокрастинации находятся в той культурной или семейной среде, в которой вы выросли, в ваших наследственных биологических и психологических особенностях.