Пропавшая история

Подготовка к созданию секретной службы была долгой, наверняка Сергий сам отбирал верных людей из очень многих посещавших скит. Не все покинувшие его, наверное, не выдержали «тягот жизни в пустыни» — некоторые из них ушли «в мир» уже не паломниками, монахами и священниками, а разведчиками и… контрразведчиками, а оставшиеся стали, как сказали бы сейчас, начальниками отделов и подразделений главного управления русской спецслужбы.

Структуры тогдашнего русского «ГРУ» мы не узнаем никогда — люди Сергия умели отлично хранить тайны, от этого зависело будущее страны, находившейся под чужеземным игом, и малейшая утечка информации могла погубить всё дело.

В первую очередь Сергия интересовала вся информация о Золотой Орде, не должен был он оставлять без внимания и другие страны. Но создание такой организации без предварительного опыта, вне всякого сомнения, велось методом проб и ошибок, и наверняка у первых русских разведчиков были «провалы» по разным причинам.

Лишь по одной причине «провалов» не было — среди русских разведчиков не нашлось ни одного (!) предателя, и, без сомнения, даже под страшнейшими пытками никто ничего не сказал, иначе о русской разведке под «крышей» православной церкви было бы известно хоть что-нибудь.

Первые сведения о существовании русской разведки относятся к правлению московского князя Дмитрия Ивановича, будущего Донского. Однако все историки приписывают её создание князю, и во всех летописях упоминаются только, как сказали бы сейчас, армейские (фронтовые) разведчики. Лишь в художественных произведениях отечественных писателей, посвящённых той легендарной эпохе, эпизодически мелькают священнослужители, главным образом простые монахи, занимавшиеся разведывательной работой в Золотой Орде в незначительных ролях связных, доставлявших донесения на Русь князю Дмитрию.

Романисты правильно догадались, что именно священнослужители могли быть связными, но дальше этой догадки они продвинуться не смогли, ведь в летописях нет абсолютно ничего о том, что к созданию русской разведки имеет отношение Русская православная церковь, да и невозможно это было даже предположить во времена воинствующего атеизма…

Но продолжим.

Прокатывались по Руси-России многочисленные войны, восстания, революции, утрачивались архивы государственные, церковные и частные, через сотни и сотни лет уже не опросишь свидетелей событий. Но если не сами события, то их отголоски сохраняются в народной памяти в виде легенд, сказок, былин, в многочисленных пословицах и поговорках. Именно на это мало кто из историков когда-либо обращал внимание, особенно в связи с битвой на Куликовом поле.

Попробуем восполнить это упущение и «привязать» русский фольклор к главе «Святая Русь».

«Подкова на счастье», «нож за голенищем», «без единого гвоздя», «иголка в стоге сена», «встать стеною», «Тихий Дон» — на основании третьей главы можно понять, почему мы так говорим. Бронированный таран из телохранителей и наёмников, наверняка имевший форму клина, врезался в русский строй, пробить его с ходу не смог и застрял. Ударил в спину тарану Засадный полк, летели в атаку русские дружинники строем-клином «свинья», раскрылась стена, давая мамаевцам прямую дорогу в Дон — не с Куликова ли поля появились в русской речи поговорки «подложить свинью» и «клин клином вышибают»?

«Как Мамай прошёл» — гласит русская поговорка, сообщая, что в данном месте не осталось ничего. А где Мамай прошёл, ведь на Русь его не пустили? Шесть с лишним столетий минуло с появления этого выражения, и никто уже не помнит, что Мамай согнал в свою армию всех мужчин «от мала до велика» из подневольных Орде народов, поставил их живым щитом впереди ордынских войск, и остались эти люди на Куликовом поле все до единого. Потом наступила зима, лишившиеся кормильцев-работников семьи начали гибнуть, т.к. женщины, дети и глубокие старики не могли обеспечить себе пропитание, ибо проходящая мимо их жилищ Орда подчистую сгребла все запасы продовольствия в надежде на скорую победу. Так «прошёл Мамай», после чего обезлюдели степи южнее Куликова поля…

Без сомнения, можно найти ещё примеры, относящиеся как к Куликову полю, так и к так называемому «симбиозу» Руси и Орды, но перейдём к летописным легендам, из которых можно узнать имена некоторых разведчиков Сергия.

Рязанка Анна (Анюта). Ещё сто лет назад легенду о женщине из Рязани, пришедшей к Мамаю незадолго до битвы на Куликовом поле, рассказывали в гимназиях и реальных училищах на уроках истории. Ныне эта легенда почти забыта, но незаслуженно. Вспомним её снова.