Пропавшая история

Изенбека же никто не убивал, он умер сам — от наркотиков или алкоголя (или от того и другого вместе). Гитлеровцам незачем было его убивать — он не вызывал у них никаких подозрений да ещё и оказал рейху некоторые услуги. Но абсолютное большинство его работ они конфисковали — уж в чём-чём, а в экспертах по живописи в «Аненербе» недостатка не было, они сразу оценили талант художника-эмигранта.

Дощечки же были направлены на тщательную научную экспертизу, заключение было однозначным: их возраст минимум тысяча лет! Это ещё до немцев должен был понять окончивший Академию художеств член-корреспондент Академии наук по археологии Ф.А. (Али) Изенбек, годами внимательно рассматривавший дощечки, у него был верный глаз — на изготовление такой подделки потребовались бы десятилетия, а о способах изготовления подделок он должен был знать ещё с Академии художеств.

Миролюбов же всё-таки написал свою «Песню о Святославе», но она так и осталась неизданной — всем было понятно, что она никуда не годится. Для Миролюбова, десятилетиями создававшего для окружающих образ собственной значимости, это должно было быть сильнейшим ударом по самолюбию. В таких случаях люди подобного типа начинают винить в своих неудачах других, ища причины в прошлых событиях и знакомствах.

Миролюбов вспомнил Изенбека с его дощечками и… мгновенно должен был понять, что это был тот самый единственный шанс, который выпадает каждому человеку только раз в жизни. Он всё же попробовал ещё раз показать свою значимость, стал сообщать о «Книге Велеса» различным западным специалистам и изданиям, но было поздно — шли послевоенные годы и «холодная война», возвеличивать древнерусскую историю и культуру Западу было нежелательно, широкой известности история с «Книгой Велеса» не получила как тогда, так и ныне.

Дощечки исчезли без следа, по некоторым данным, они находятся в США в некоем секретном хранилище секты мормонов. В Америку их привёз… сотрудник организации СС «Аненербе» Марк Шеффель, который стал гражданином США и не только не преследовался за членство в СС, но и работал в Корнелльском университете, со временем став известным специалистом по древнерусскому праву, его статьи на эту тему печатались даже в СССР.

Литература

Асов А. Тайна «Книги Велеса». М., 2001.

ДЕЛО ТЮТЧЕВА

В журнале «Родина» (№ 3, 2002) была опубликована статья доктора филологических наук Семёна Экштута «Роман душегубицы», рассказывающая о любовной связи деда русского поэта Фёдора Тютчева, Николая, с печально известной Салтычихой — Дарьей Салтыковой.

С. Экштут использовал для написания статьи большое количество архивных материалов, автор же этой статьи будет пользоваться только фактами из работы С. Экштута и… обычной логикой начала третьего тысячелетия, но при этом обязательно учитывать «человеческий фактор», т.е. психологию людей.

Приступим к расследованию исторической загадки, а любое расследование всегда начинается с пристального изучения всех причастных к делу лиц. Итак.

1. Иванов Автоном Иванович, думный дьяк, дед Дарьи Салтыковой.

Сподвижник Петра Великого. Судя по письмам Петра к нему, Автоном Иванов имел отношение к государственным финансам. Он отличался практической смёткой и политическим чутьём, что позволило ему составить огромное состояние в 19 тысяч крепостных крестьян.

Но его внучке Дарье Салтыковой досталось в наследство всего 600 душ, а куда делось всё остальное богатство, не знает никто, документы в архивах отсутствуют.

Хорошо разбиравшийся в политике Автоном Иванов должен был понимать, что в случае смерти царя Петра против его сподвижников могут начаться репрессии, сопровождающиеся обязательными конфискациями поместий. Отсюда следует, что дьяк продал почти все свои поместья, а деньги превратил в драгоценности, которые легко спрятать или увезти в случае бегства.

Вот почему его внучке Дарье Салтыковой досталось всего 600 крепостных и, без сомнения, драгоценности, которые она хранила в тайне от всех.

2. Николай Андреевич Тютчев, капитан русской армии, дед русского поэта Фёдора Тютчева.

Беден, состояние всего 160 душ крепостных. В чине капитана занимался межеванием земель и топографической съёмкой, был очень образованным человеком, должен был отлично знать русское законодательство. «Позволял себе дикие выходки, рядился атаманом разбойников и с ватагой своих также ряженых дворовых грабил купцов на большой дороге…» (статья Экштута), религиозным благочестием не отличался. Красное лицо Тютчева на его портрете конца XVIII века свидетельствует о любви к горячительным напиткам, что подтверждается и в статье Экштута.

Психологический портрет деда русского поэта можно описать известным стандартом: Тютчев Николай Андреевич, капитан русской армии, дворянин. Характер истинно русский, разгульный, способен на отчаянные поступки. Связей, порочивших его, должен был иметь великое множество.

3. Салтыкова Дарья Николаевна, дворянка, вдова.