Читаем Пропавшая история полностью

Необходимо учесть, что у хозяйки такого возраста наверняка были слуги, к которым она давно привыкла, т.е. все они были уже немолодыми людьми, которые не захотели бы ввязываться в конфликты во время Гражданской войны ни с красными, ни с белыми, ни с какими-либо зелёными.


Изенбек Фёдор Артурович (себя он называл Али, выдавая за мусульманина) родился в 1890 году в Санкт-Петербурге. Его отец был морским офицером, дед — настоящим беком (дворянином) из Туркестана.

Сын среднеазиатского дворянина идёт в морское училище — отец Изенбека мог это сделать, согласно мусульманским обычаям, только с разрешения своего отца. Отсюда следует, что дед Изенбека был достаточно образованным человеком, если разрешил сыну пойти в военно-морское училище «неверных кафиров».

Отсюда вывод, что и отец Изенбека уже при поступлении в морское училище имел хорошее образование.

Фёдор Изенбек тоже окончил морской корпус и… ушёл в Академию художеств. Потом служил в туркестанской артиллерии, откуда ушёл в чине прапорщика запаса. После этого участвовал в качестве художника-зарисовщика в экспедиции профессора Фетисова в Туркестане. Его рисунки в количестве нескольких сотен были переданы в Академию наук, а сам Изенбек получил звание член-корреспондента Академии.

Фёдор-Али, считавший себя мусульманином, стал художником, нарушив этим Коран, запрещающий изображать лица людей, а Изенбеку это, без сомнения, делать приходилось.

Экспедиция Фетисова была археологической, Изенбеку археология Туркестана была близка, и эта наука ему явно понравилась. Он был любителем старины, хотя никаких коллекций никогда не собирал.

Его картины полны туркестанских орнаментов, характер рисунков восточный, типы полотен — тоже восточные. Много фантастических пейзажей, заоблачных райских садов, древних городов; образы Богородицы; обнажённые восточные красавицы.

Такие вот картины рисовал «истинный мусульманин Али», а что там сказано в Коране про изображения обнажённых красавиц? А о православной Богородице?

Становится понятно, что истинным мусульманином Изенбек был только на словах. Самое же интересное, что следовать учению Аллаха он стал только когда жил уже в Брюсселе.

Прапорщик запаса начинает Гражданскую войну капитаном, следовательно, в Первой мировой Изенбек участвовал. В Добровольческой армии Деникина Изенбек служил в марковских частях, о которых следует сказать особо.

Белогвардейский генерал Марков погиб в самом начале Гражданской войны, его части были сплошь офицерскими. Марковцы носили мундиры чёрного цвета, на левом рукаве был шеврон с черепом и костями, на правом — трёхцветная (по цветам русского флага) латинская буква «V» (Victoria —победа). В Гражданской войне при всеобщей жестокости марковцы превосходили в ней и белых, и красных. Пройдёт всего два десятка лет, и Европа содрогнётся от чёрных мундиров с черепами и прочими эмблемами — так что марковцы кое в чём были предшественниками эсэсовцев, и, оказывается, есть правда в утверждении, что Россия и русские очень часто опережают остальной мир в разных начинаниях…

Вот в каких частях воевал в Гражданскую войну Фёдор Артурович (Али) Изенбек, да ещё и дослужился до полковника.

Наверняка Изенбек был отличным артиллеристом, у него как у художника был «верный глаз», но деникинцы потерпели поражение и откатывались на юг. Шёл декабрь 1919 года. Именно тогда и нашёл Изенбек в усадьбе Задонских «Книгу Велеса».

Обстоятельства находки, известные со слов Изенбека, интересны своей… подозрительностью, потому что расходятся в деталях с другими источниками.

Архив Ю.П. Миролюбова: «Полковник Изенбек нашёл дощечки в совершенно разбитом доме (имении), где окна были выбиты, мебель поломана, а обитатели тут же валялись все убитые. В библиотеке все книги были разорваны, брошены на пол… Он пошёл по слою бумаги, услышал треск, нагнулся и увидел дощечки, часть которых была раздавлена матросскими сапогами. Он приказал вестовому Игнатию Кошелеву собрать их в мешок и хранить как зеницу ока».

Дальнейшее похоже на сказку. Пути вестового и полковника разошлись чуть ли не на целый год, но…

Феодосия, Крым. Отчаливает последний пароход с остатками белой армии — и вдруг неизвестно откуда появляется Кошелев с мешком!

«Всё, ваше высокоблагородие, бросил, а мешка не бросил!» — кричит он своему командиру. Кошелев хотел перебросить мешок Изенбеку, но на пароходе, переполненном людьми и мешками, запротестовали.

Изенбек вынимает парабеллум: «Уложу капитана, если не дадите взять мешок!» Мешок летит на палубу, а вестовой Игнатий Кошелев… крестит его на прощание — ай да сказка для дефективных детишек!

Красная Армия взяла Крым в ноябре 1920 года, Изенбек нашёл дощечки в декабре 1919-го, так что верный вестовой никак не мог таскать мешок целый год.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука