Читаем Пропавшая история полностью

Вот примеры того, как могли допускаться ошибки при многочисленных переводах-переписках древних текстов, подлинники которых утрачены.

В XIX веке в России, при первом переводе романа В. Гюго «Собор Парижской Богоматери», французское написание «Notre Dame de Paris» было переведено как… «Наши Дамы из Парижа»! Это пример № 1.

Пример № 2. От города Одессы до моря 600 километров, а жители Санкт-Петербурга Том Сойер и Гекельберри Финн вместе с негром Джимом прятались на Васильевском острове. Данная Одесса находится в США, там же на реке Миссисипи стоял Санкт-Петербург из книги Марка Твена.

В XIX веке ошибку русских переводчиков исправили, образованных людей хватало. Ныне Россию и США отличить пока ещё можно. Во времена же после Иоанна с образованием было плохо: переводчики и переписчики обучались в основном только по Библии. Исправить допущенную самим Иоанном Богословом ошибку было некому, а потому она и закрепилась в тексте Апокалипсиса навсегда.

«Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. гл. 17, 18).

Далее идёт глава 18, описывающая гибель этой «жены», она же город Вавилон, который здесь уже называется «великой блудницей».

Пусть для жителей Иудеи Вавилон был «блудницей» из-за происшедшего некогда «вавилонского пленения евреев», и бог покарал его именно за это, но кто из исследователей объяснит следующие строки 18 главы «Откровения», относящиеся именно к Вавилону:

17 Ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали

18 И, видя дым от пожара её, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!

19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

На данные слова в «Откровении» никто никогда особого внимания не обращал, а потому кратко изложим то, что известно о городе Вавилоне.

Официальная наука считает, что Вавилон существовал с XIX века до н.э. Он был одним из крупнейших городов древности, пока в 539 году до н.э. персидский царь Кир II не взял его штурмом. Город был практически уничтожен, через 200 лет Александр Македонский попытался его возродить, даже объявил Вавилон столицей своей империи, но после смерти Александра Вавилон был снова заброшен. На рубеже старой и новой эры, во времена Христа и Иоанна, Вавилон уже был только легендой.

Морским портом Вавилон стал в VI веке до н.э., перед своим падением. Шлюзы и плотины на реке Шать-эль-Араб (Евфрат) позволяли кораблям из Персидского залива достигать города.

Но достаточно регулярное судоходство из района Египта-Палестины через Красное море в Персидский залив и Индию началось только после 277 года до н.э., т.е. тогда, когда Вавилон полностью утратил даже стратегическую ценность. Образовавшийся в конце II века до н.э. Великий шёлковый путь (крупнейшая в последующие 1500 лет торговая магистраль Восток—Запад) обошёл Вавилон стороной, после чего о городе практически забыли.

Вот они, несоответствия истории и Библии: морским портом Вавилон был тогда, когда в него не совершали морских плаваний из Египта и Палестины. Царь Кир II штурмовал расположенный вдали от моря город сухопутной армией, но его гибель можно было наблюдать только с кораблей, т.к. только на них можно было добраться до «великой блудницы» — о каком же городе идёт речь? А может, о стране?

Около 1500–1400 годов до н.э. в результате страшной катастрофы — взрыва вулкана Санторин — погибло могущественное государство древнего Средиземноморья — Крито-Минойская держава. Сильнейшее землетрясение и огромные волны-цунами очень быстро уничтожили островную империю, обладавшую в те времена огромным флотом. Её гибель действительно можно было наблюдать только с кораблей, хотя «купцы и корабельщики» при этом подверглись бы не меньшей, чем если бы они находились на Крите, опасности, ибо масштабы катастрофы были чудовищны.

Современные исследователи считают, что от этой катастрофы пострадало и всё побережье Восточного Средиземноморья: Греция, Малая Азия, Сирия, Палестина, Египет. После этого все прибрежные народы должны были минимум несколько лет «приходить в себя», что обязательно должно было найти отражение сначала в преданиях, потом при раскопках.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука