Тело душевное – это наше нынешнее тело, это – плоть и кровь; это кости, мускулы и внутренности. О нем говорит св. апостол Павел, что
Как же понимать нам эти слова?
Вспомним, в каком теле воскрес Господь Иисус Христос, в том ли самом, в каком жил до смерти Своей?
Нет, в ином, в новом теле, в теле, обладавшем свойствами необычайными, какими при жизни не обладало.
Тело Воскресшего Спасителя проходило чудесным образом сквозь закрытые и запертые двери.
Знаем также, что не узнавали апостолы Воскресшего Иисуса, как не узнали Его Лука и Клеопа, шедшие в Эммаус, когда Он присоединился к ним на пути и долго беседовал с ними. Они узнали Его только тогда, когда на вечери с ними Он преломил хлеб, как преломил его на Тайной вечери. Но тотчас Он исчез из глаз их. Вот еще новое свойство тела Христова по Воскресении Его.
Итак, тело Воскресшего Господа было не душевным, а духовным телом.
Вот подобными же духовными телами будут и тела всех воскресших людей.
Когда воскреснут они и какой силой? Конечно, только силой Божией.
Они воскреснут так, как видел святой пророк Иезекииль, которому Господь показал поле, полное костей.
Вот чудесная картина воскрешения мертвых силой Божией, силой Духа Святого.
Но ведь ко времени Страшного Суда не все человечество умрет, останется немало живых. Что будет с ними?
Об этом говорит св. апостол Павел:
Превратятся тела душевные в тела духовные.
Произойдет то, что было сказано в Откровении Божием св. апостолу Иоанну Богослову:
Все погибнет, все будет сожжено огнем. Померкнет солнце, спадут звезды, все погибнет, и Господь сотворит все новое – новое небо и новую землю, новую вселенную.
Он сотворит Своей Божественной силой и наши новые духовные тела – не душевные, а духовные, ибо плоть и кровь наследовать Царство Божие не могут, но должны стать духовными.
Вот этого приведенного вам мною из Священного Писания, я думаю, совершенно достаточно для всех тех, о которых сказал Христос, что только те наследуют Царство Божие, которые умалятся как дети, которые с детским доверием и простотой будут внимать Священному Писанию.
Вы все, я думаю, таковы: не критикуете Священное Писание, не называете его сказками и баснями.
И благо вам!
Будьте как дети, умаляйтесь пред Богом, как крошечные дети умаляются пред родителями своими.