Читаем Проповеди. Том I. Праздники полностью

В этом году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Польшу и вместе с главой Польской католической епископской конференции подписал послание, обращенное к народам России и Польши. Это послание призывает к примирению. Мы знаем, что противостояние между двумя народами продолжалась более 400 лет и что до сих пор оно продолжается в умах некоторых людей – ведь даже трагические события некоторые политики пытаются использовать для разжигания вражды между нами. Мы видим, что в умах людей сохраняется смута. Преодолеть ее и призывают церковные руководители.

Каждый народ имеет свою историю и свой взгляд на нее, есть такие события, по которым мы с поляками никогда не найдем общую точку зрения. Это наша историческая память. Но историческая память не должна служить поводом к ненависти, вражде и недоверию.

Будем молиться о том, чтобы Господь хранил нашу страну от всякой смуты, от противостояния между различными народами, а самое главное – от той смуты, которая происходит в головах людей, если они живут не по заповедям Божиим, не по вере.

«Теплая Заступница мира холодного»

Канун празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

5 ноября 2014 г.

г. Москва, храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке


Икону Пресвятой Владычицы нашей Богородицы «Всех скорбящих Радость» мы с благоговением и любовью лобызаем каждый раз, когда приходим в этот святой храм. Почему Пресвятую Богородицу мы именуем «Всех скорбящих Радость»? Потому что когда постигают нас скорби, искушения, испытания, то к кому, как не к Ней, – готовой облегчить наши страдания, в Своих материнских объятиях успокоить, утешить, поддержать и ободрить, – мы обращаемся с молитвой.

Скорби неизбежно сопровождают жизнь каждого и в молодости, и в зрелости, и в старости. На протяжении всей жизни скорби постигают нас в различных обстоятельствах и по разным поводам, а иногда, как порой кажется, без всякого повода и причины. Тогда мы спрашиваем себя: «Почему Господь посылает столько скорбей?»

Скорбь – состояние человека в этом мире, в пространстве изгнания из рая. Но часто причиной наших скорбей являемся мы сами. Конечно, не всегда это происходит напрямую по нашей вине, но в несовершенстве окружающего нас мира всегда есть и доля нашей вины. Источником скорбей оказываются наши индивидуальные особенности, как нравственные, так и психологические, создающие многие неудобства во взаимоотношениях с ближними. Поводом для скорби могут стать обстоятельства не только личной, но и общественной жизни. У каждого человека есть свой клубок скорбей из различных обстоятельств и ситуаций, который весьма непросто распутать. Не говоря уже о том, что время от времени нас постигают болезни, и чем старше мы становимся, тем больше болезней, которые все труднее переносить. Смерть забирает близких людей, и, опять же, чем мы старше, тем больше таких утрат.

Иногда спрашивают: «Почему в церкви так много пожилых людей?» Да потому, что чем старше человек становится, тем больше он нуждается в Церкви. Земная жизнь скоротечна и неповторима. По молодости мы думаем: «Пока поживу в свое удовольствие, а покаяться и помолиться еще успею». Но с возрастом становится все меньше таких мыслей. Приобщаясь к земным благам и видя, что они временны и преходящи, душа обращается к непреходящим, духовным и вечным благам, рассматривая их в качестве главных ценностей жизни. Чем мы старше, тем острее понимаем, что дни нашей земной жизни сочтены, и, приближаясь к порогу, за которым нас ожидает жизнь вечная, все глубже ощущаем нужду в небесном заступничестве.

Мы прибегаем к Господу с молитвой о наших грехах и о нашей судьбе. Но мы знаем, что перед престолом Божиим за нас молится милостивая и любвеобильная Заступница усердная, или, как назвал Ее великий поэт Михаил Лермонтов, «теплая Заступница мира холодного». К Ее чудотворной иконе мы несем свои сокровенные тайны и упования, получая исцеление и утешение. Ведь есть среди нас люди, которые от этой иконы получили исцеление от болезней, разрешение трудных ситуаций. Помощь, конечно, приходит от Той, Которая объединяет все земное и небесное, – от Самой Пресвятой Богородицы, через Ее чудотворную икону.

Будем обращаться к Пресвятой Богородице, «Всех скорбящих Радости», с молитвой горячей и слезной, чтобы Она покрыла от всякого зла каждого из нас, всех наших близких, наш город, страну, всю нашу землю и всегда приходила к нам на помощь, защищала нас от земных обольщений, от мирской суеты, от житейской гордости и тщеславия, от врагов, от страстей и искушений, охраняя и покрывая нас невидимым своим предстательством. Чтобы мы, вдохновленные Ею и под Ее покровом, все вместе восходили к Царствию Небесному, где Сам Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь ожидают нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика