Читаем Проповеди царя Соломона полностью

66. Притесняя других, мудрый делается глупым, а подарки портят сердце. Конец дела лучше начала его. А терпеливый лучше высокомерного. Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. Не говори: «Отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. Хороша мудрость с наследством, и особенно для прозорливых, потому что находиться под сенью ее то же, что быть под сенью серебра. И превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею. Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым? Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй. И то и другое сделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

67. Прихоти ищет своенравный и выступает против всего умного. Глупый не любит знания, а только старается показать свой ум. С приходом нечестивого приходит презрение, а с ним – поношение. Слова уст человеческих – глубокие воды, а источник мудрости – струящийся поток. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому лишь для того, чтобы ниспровергнуть праведного. Уста глупого ищут ссору, а слова его – побои. Язык глупого – гибель для него самого.

68. Сердце человека обдумывает свой путь, но Бог управляет шествием его. В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде. Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме. Ненавистно для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается его престол. Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит. Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. В светлом взоре царя – жизнь, а благоволение его – как облако, из которого польет дождь.

69. Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми. Мудрость лучше воинских орудий. И один неправедный погубит много доброго. Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника. То же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью. Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую. По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп. Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего, потому что кротость покрывает и большие проступки.

70. Словам моим внимай и к речам моим приклони ухо твое. Да не отходят они от глаз твоих. Храни их внутри сердца твоего, потому что они жизнь счастливая уготована для того, кто нашел их, и здравие будет для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него происходят все источники жизни. Отвергни от себя лживость уст и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои пусть направлены будут прямо пред тобою. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево. Удали ногу твою от зла, потому что пути правые наблюдает Бог, а левые ведут в погибель.

71. Слушай, друг мой, и прими слова мои. И пусть умножатся тебе лета жизни. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя. Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых, оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо. Потому что они не заснут, если не сделают зла. И пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения, ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения. Стезя праведных – как светило лучезарное, которое постоянно светлеет до полного дня. Путь же беззаконных – как тьма. Они никогда не знают, обо что споткнутся.

72. Слушайте, дети, наставление отца и внимайте ему, чтобы научиться разуму. Потому что я преподаю вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей. Ибо и я был сын у отца моего, и у матери моей, и они учили меня и говорили мне: «Да удержит сердце твое слова наши. Ты храни заповеди наши, и живи. Приобретай мудрость, приобретай разум: но не забывай этого и не уклоняйся от слов наставлений. Не теряй мудрость, и она будет охранять тебя. Люби ее, и она будет оберегать тебя. Приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя. Она прославит тебя, если ты прилепишься к ней. Она возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика