В то же время смерть не наступает при кардинальном изменении самим «проклятым» своего образа жизни – отказа от «порочащих его дел и связей». Подсознание данного человека, зная об «выполненных» им условиях обряда не убивает его… К великому исследовательскому сожалению автора, нет информации о случившихся смертях организаторов и участников неуспешного ритуала. Впрочем здесь, с учётом множественности молящихся каббалистов, перед Всевышним встаёт сложная задача – кого из них казнить, кто «более матери-Истории вреден».
На этой площадки весом фактор Воли «обречённого»! По аналогии с примерами «обмана полиграфа» обладателями «стальной воли», в данном случае при запредельном цинизме, эгоцентризме и врождённом пренебрежении мнением окружающих, также возможен информационно-энергетический отбой обряда.
Аналоги подобных смертей «от проклятия» у аборигенов Папуа и ряда племен на Амазонке, живущих в каменном веке, происходят регулярно! Это так называемая «смерть от нарушения табу» (т.е. запрета на что-либо) вождя племени или колдуна. Этот феномен подробно описан этнографами, а теперь уже и снят на видео. Попытки врачей вмешаться в ситуацию и – спасти обреченного на подобную принудительную и запредельно мучительную смерть пока к успеху не приводили!…
Австралийские колдуны-аборигены носят с собой кости гигантских ящериц, выполняющие роль магического жезла. Стоит колдуну произнести смертный приговор и указать этим жезлом на кого-нибудь из своих соплеменников, как тот заболевает и умирает. Вот антропологическое описание действия такой "команды смерти": "Ошеломленный абориген глядит на роковую указку, подняв руки, словно чтобы остановить смертельную субстанцию, которая в его воображении проникает в тело. Его щеки бледнеют, а глаза приобретают стеклянный блеск; лицо ужасно искажается… он старается закричать, но обычный крик застревает у него в горле, а изо рта показывается пена. Его тело начинает содрогаться, он пятится и падает на землю, корчась, словно в смертельной агонии. Через некоторое время он становится очень спокоен и уползает в свое убежище. С этого момента он заболевает и чахнет, отказывается от пищи и не участвует в жизни племени".Но если колдун попытается сделать то же самое с кем-нибудь из европейцев, хотя бы с тем же антропологом, вряд ли у него что-нибудь выйдет. Европеец просто не поймет значительности происходящего – он увидит перед собой невысокого голого человека, машущего звериной костью и бормочущего какие-то слова. Будь это иначе, австралийские колдуны давно правили бы миром.
Также с проклятия колдуна начинается процесс превращения психически нормального жителя острова Гаити в зомби. Напомню читателю, что «Зомби» – одно из самых распространенных понятий в современном культурологическом контексте. Живые мертвецы, безропотные существа, лишенные памяти и воли. Термин используется в политике, особенно в ходе предвыборных кампаний. Зомби фигурируют в самых кассовых фильмах – в "Пиратах Карибского моря" с Джонни Деппом, в "Обители зла" с Милой Йовович, в знаменитой трилогии "Ночь живых трупов" Джорджа Ромеро. Роман "Зомби" сочинил самый популярный японский писатель Харуки Мураками.
Но зомби существуют и на самом деле и наука приблизилась к пониманию феномена зомби. Зомби можно было бы счесть суеверием, если бы не признание проблемы в таком серьезном документе, как Уголовный Кодекс Республики Гаити. Статья 249 гласит буквально следующее: "Также должно быть расценено как покушение на убийство любое действие против человека, которое не вызвало действительной смерти, а только состояние комы более или менее продолжительное. Если после совершения таких действий человек был похоронен, то действие расценивается как убийство вне зависимости от конечного результата".
Зомби – загадочные сомнамбулы, рабы местных колдунов и визитная карточка острова Гаити, которая сделала его знаменитым.. Кстати, по мнению лингвистов, слово «зомби» происходит от конголезского «нзамби», что означает «живой мертвец».
Человек превращается в зомби в результате вуду – магического ритуала гаитянских колдунов, причудливого сочетания примитивных африканских обрядов и западного оккультизма. Любопытно, что обряд вуду на Гаити напоминает обряды, недавно изученные у некоторых африканских племен Ганы. Тамошние юноши во время ритуала инициации (посвящения в мужчину) принимают некое вещество, которое на пять дней погружает их в состояние глубокой комы.
Первое упоминание о вуду относится к эпохе Великой французской революции и подтверждает ту истину, что резкие социальные перемены способствуют расцвету мистики не только в нашем отечестве. На острове под водительством колдуна по имени Букмен вспыхнуло восстание рабов, которое переросло в войну за независимость от ослабевшей метрополии. Согласно легендам, ядро армии первого черного правителя Гаити Туссен-Лувертюра составили ожившие и непобедимые мертвецы.