Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Карнарвон, однако, был полон решимости продолжить и завершить дело всей своей жизни. Его группа работала над проектом раскопок гробницы Тутанхамона уже многие годы – с тех пор, как от египетского правительства была получена концессия на поиски в Долине царей – уже и без того самой изрытой долине в Египте. Серьезные раскопки лорд и его американский партнер Говард Картер начали лишь в 1917 году. Пять сезонов им фатально не везло. Затратив огромные усилия и средства, археологам удалось раскопать только алебастровые сосуды с надписанными именами Рамзеса II и Меремпты.

Лорд Карнарвон и Картер долго спорили, стоит ли продолжать раскопки шестой сезон. И решили сделать еще одну последнюю, попытку. Атмосфера благоговейного трепета и суеверного страха вокруг предстоящей находки мешала исследователям. По мере приближения к заветной цели они испытывали все больше трудностей в организации раскопок, так как местные рабочие толпами уходили в свои деревни.

Ситуация еще более накалилась, когда перевели зловещую надпись над входом в склеп. Она гласила: "Тех, кто потревожит сон фараонов, постигнет смерть". На протяжении тысячелетий из уст в уста, из поколения в поколение передается легенда о святости мест захоронения. Особенно силен этот дух в странах Востока – здесь таинственные силы карают смертной казнью нарушителей древних законов, посягнувших на святилище. Именно поэтому любое богатое захоронение особо защищали от осквернения. А до наших дней дошла легенда о неотвратимой смерти любого посягнувшего на мумию фараона.

Многочисленны надписи, размещенные под статуей бога Анубиса, проводника душ в мир мертвых. Ее дословный перевод следующий: "Это я не даю пескам задушить сию усыпальницу. Я здесь для того, чтобы защитить усопших". Исследования многих египетских текстов, связанных с похоронными ритуалами и представлении о загробной жизни показывают, что в египетской, религиозной и магической практике не было такого специального понятия "проклятия фараона". Оно было, как бы разлито в атмосфере страха перед осквернением захоронений. Отсюда и массовое бегство рабочих-египтян в последний момент перед вскрытием гробницы.

В сухом остатке данной главки имеем ничей счёт аргументов мистической и стерильно материалистической точек зрения. Остаётся лишь применить (в переносном смысле) знаменитую максиму В.В.Маяковского: «Если звёзды зажигают на небе – значит это кому-нибудь нужно».

Как убедился, наверное, читатель, я не напрасно предпослал Тутанхамону историю с Эци. Там смертей меньше, но их уникальные обстоятельства – неоспоримы! Здесь всё более расплывчато и разбавлено газетными украшательствами бульварной «Дейли Мейл». Путь к истине здесь один – если «проклятие» было спровоцировано чьими-то действиями неправильными по логике Разума высших измерений, то и реализацию возмездия надо оценивать в той же логике. Схема Эци была достаточно прозрачна в этом смысле.

Здесь можно подозревать: 1. алчности Карнарвона и Картера как в финансовой сфере, так и в стремлении застолбить за собой максимум мировой славы; 2. шокирующее рабочих-египтян, пренебрежение ими древним табу на вскрытие-осквернение гробницы, ранее никем не разграбленной. Четыре тысячелетия назад в послании к наследнику один из фараонов так поучал потомков: "Не разрушай гробниц, не разрушай, не разрушай. Вот поступил я так, и согласно деяниям моим поступил со мной бог". Египтяне верили, что за непрошеными посетителями гробницы неусыпно следит магический глаз Уджат, который позволял мертвому из саркофага видеть мир…

Именно алчности, и вытекающие из них юридические, согласовательные процедуры с Правительством Египта, объясняют многие торможения (в т.ч. на три года) и ускорения процесса поисковых раскопок и вскрытия гробницы. Для расшифровки торможений-ускорений работ сочинены десятки конспирологических версий. Кстати не все из них полностью документально опровергнуты.

Но почти все они были отвергнуты обстоятельствами последующих смертей, которые сложно специально организовать и невозможно затем сохранить содеянное в тайне. Тем кто хоть немного знакомы с жизнью обычных египтян, понятно, что там в тайне иностранцам невозможно что-либо сохранить, если египтяне вовлечены в историю.

Приведённые порознь, в двух главках выше, феномены «пульса дель-нура» и пси-астральное килерство вполне могут оказаться спусковыми крючками первой серии смертей 20-х годов. Наверняка, сотни простых египтян-рабочих на раскопках, по вечерам, с гневом и страхом, обсуждали святотатственные дела, в которых их заставляет участвовать нужда. Наверняка, они по ночам молились о прощении им подобного греха и ссылались в молитве на тех, кто виноват в происходящем, кто присутствовал при вскрытии гробницы. Результат см. выше.

Вторая серия смертей могла быть следствием аналогичных суммаций эмоционально-волевых проклятий тысяч египтян, узнававших из газет и радио о процессах перемещений сокровищ Тутанхамона за пределы Египта, и страшившихся их не возвращения на историческую родину.