Читаем Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история полностью

Schwartz Daniel R. Antiochus Epiphanes in Jerusalem // Historical Perspectives: From the Hasmoneans to Bar Kokhba in the Light of the Dead Sea Scrolls. Leiden-Bostn-Köln, 2001. P. 45–56.

Sellin Ernst. Introduction to the Old Testament. London, 1923.

Seow C.L. From Mountain to Mountain: The Reign of God in Daniel 2 // A God So Near. Essays on Old Testament Theology. Winona Lake, 2003. P. 355– 374.

Seow C.L. Daniel. Louisville, 2005.

Shea William H. Daniel: A Reader’s Guide. Idaho, 2005.

Shea William H. Selected Studies on Prophetic Interpretation. Silver Spring, 1992.

Sivan Hagith. From Byzantine to Persian Jerusalem: Jewish Perspectives and Jewish/Christian Polemic // Greek, Roman and Byzantine Studies 41 (2000). P. 277–306.

Smallwood E. Mary. The Jews under Roman Rule. Leiden, 1976.

Smelik Klaas. Nehemiah as a “Court Jew” // New Perspectives on Ezra-Nehemiah : History and Historiography Text, Literature, and Interpretation. Winona Lake, 2012. P. 61–72.

Smith Morthon. Studies in the Cult of Yahweh. Historical Method, Ancient Israel, Ancient Judaism. Leiden-New York-Köln, 1996.

Soden W. von. Eine babylonische Volksüberlieferung von Nabonid in den Danielerzählungen // Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. 53 (1935). S. 81–89.

Sparks Kenton L. God’s Word in Human Words. An Evangelical Appropriation of Critical Biblical Scholarship. Michigan, 2008.

Speyer W. Fälschung. Pseudepigraphische freie Erfindung und ‘echte religiose Pseudepigraphie’// Pseudepigrapha I. Vandoeuvres-Geneva, 1972. S. 333–366.

Spronk Klaas. Down with Helel: The Assumed Mythological Background of Isaiah 14:12–14 // “Und Mose schrieb dieses Lied auf”: Studien zum Alten Testament und zum Alten Orient. Münster, 1998. P. 717–726.

Staub Urs. Das Tier mit den Hörnern: Ein Beitrag zu Dan 7, 7f” // Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 25 (1978). S. 351–397.

Steinmetz David C. The Superiority of Precritical Exegesis // Theology Today 37 (1980). P. 27–38.

Stead Michael M. The Intertextuality of Zechariah. New York – London. 2009.

Steck Odil Hannes. Old Testament Exegesis. A Guide to the Methodology. Atlanta, 1998.

Stehndahl Krister. The School of St. Matthew and Its Use of the Old Testament. Uppsala, 1954.

Stefanovic Zdravko. Daniel: Wisdom to the Wise: Commentary on the Book of Daniel. Idaho, 2007.

Steudel Annette. The Eternal Reign of the People of God – Collective Expectations in Qumran Texts (“4Q246” AND “1QM”) // Revue de Qumrân. Vol. 17, No. 1/4 (65/68), Hommage a Jуzef T. Milik (Novembre 1996). P. 507–525.

Stone Michael E. A Reconsideration of Apocalyptic Visions // The Harvard Theological Review. Vol. 96, No. 2 (Apr 2003). P. 167–180.

Strootman Rolf. Courts and Elites in the Hellenistic Empires: The Near East After the Achaemenids, c. 330 to 30 BCE. Edinburgh, 2014.

Strootman Rolf. Hellenistic Imperialism and the Ideal of World Unity // The City in the Classical and Post-Classical World: Changing Contexts of Power and Identity. Cambridge, 2014. P. 38–61.

Stuckenbruck Loren T. Daniel and Early Enoch Traditions in the Dead Sea Scrolls // The Book of Daniel. Composition and Reception. Vol II. Boston-Leiden, 2002. P. 368–386.

Tanner Paul J. Is Daniel’s seventy-weeks prophecy messianic? Part 1 // Bibliotheca Sacra 166 (April-June 2009). P. 181–200.

Taubler E. Jerusalem 201 to 199 b.c.e.: On the history of Messianic Movement // The Jewish Quarterly Review 37 (1946–47). P. 1–30.

Tavo Felise. Woman, Mother, and Bride: An Exegetical Investigation Into the «Ecclesial» Notions of the Apocalypse. Leuven-Paris-Dudley, 2007.

Taylor Steve. The Fall: The Insanity of the Ego in Human History and the Dawning of a New Era. 2005.

Tcherikover V. Hellenistic Civilization and the Jews. Philadephia, 1959.

Toepel Alexander. Adamic Traditions in Early Christian and Rabbinic Literature // New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only. Boston-Leiden, 2012. P. 305–325.

Torrey C.C. The Messiah Son of Ephraim // Journal of Biblical Literature. 66 (1947). P. 253–277.

Towner W. Sibley. Daniel. Atlanta, 1984.

Translation of the text on the Cyrus Cylinder. Translation by Irving Finkel, Assistant Keeper, Department of the Middle East. [https://web.archive.org/ web/20121221112524/http://www.britishmuseum.org:80/explore/highlights/ articles/c/cyrus_cylinder_-_translation.aspx]

Tracy David, McQueen Robert. A Short History of the Interpretation of the Bible. Minneapolis, 1988.

Tsafrir Y. Numismatics and the Foundation of Aelia Capitolina: A Critical Review // The Bar Kokhba War Reconsidered, New Perspectives on the Second Jewish Revolt against Rome. Tübingen, 2003 Tsafrir Y. The Temple-less Mountain // Where Heaven and Earth Meet:

Jerusalem’s Sacred Esplanade. Jerusalem, 2009. P. 73–99. Ulrich Dean R. The Need for more Attention to Jubilee in Daniel 9: 24–27 // Billetin for Biblical Research 26.4 (2016). P. 481–500. Vasiliev A.A. Was Old Russia a Vassal State of Byzantium? // Speculum.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус. Человек, ставший богом
Иисус. Человек, ставший богом

Это первая современная популярная книга об Иисусе из Назарета, основанная на выдающихся достижениях библейской науки. Каким на самом деле был человек, ставший фигурой мирового масштаба? В каком мире он жил? Кем были его друзья и враги? Это удивительная история иудея из Галилеи, искателя Бога и проповедника Царства, рассказчика провокационных притчей и друга женщин, учителя жизни и скандального пророка, в результате казненного как преступник и воскрешенного Богом. Автор, испанский католический епископ и профессиональный библеист, писал эту книгу о настоящем Иисусе 30 лет и издал только после выхода на пенсию. Иначе он потерял бы все… Около 100 000 экземпляров продано в Испании. Из них 6000 — выкуплены и уничтожены противниками автора. Книга переведена на 10 языков и стала международным бестселлером.

Хосе Антонио Пагола

Религия, религиозная литература