Пророчества майя: 2012

Приблизительно в конце 8-го тысячелетия до н. э. ледник стал отступать, и в следующие пять с половиной тысяч лет во всех областях нашей планеты климат стал даже теплее, чем сегодня. В Америке сочетание жаркой и сухой погоды превратило территории, до этого покрытые травой, в пустыни, и крупные травоядные, водившиеся здесь раньше в первобытном изобилии, практически исчезли. Это стало большим ударом по цивилизации охотников, и они были вынуждены переквалифицироваться в сборщиков ягод и кореньев, лишь изредка пробавляясь дичью, но уже более мелкой и редкой, чем раньше.

Племена, заселявшие территорию нынешней Мексики в архаический период, были частью «пустынной» культуры, которая в это время распространилась от юга Орегона, через территорию нагорья Большой Бассейн до юго-восточных районов Мексики. (Отдельные ее представители, кстати, сумели просуществовать на территории США до XIX века.)

Именно в это время и были окультурены маис (кукуруза), фасоль, тыква, перец чили и другие растения, сформировавшие пищевую культуру майя. Раскопки в пещерах долины Техуакан и на плоскогорьях Пуэбло в Мексике показали, что травянистое растение, предшественник современного маиса, употреблялось в пищу человеком еще до начала 5-го тысячелетия до новой эры, правда, кукурузные початки тогда были совсем маленькими, раз в 10 меньше современных, не больше 3–4 см в длину. Можно предположить, что выращивать культурные растения майя также начали в доисторический период. Произошло это, скорее всего, на территории нынешней Гватемалы, где на весьма малой площади существует больше сортов маиса, чем, например, на всей территории Соединенных Штатов.

Предки майя появились в горных зонах Чьяпаса и Гватемалы, скорее всего, не позднее середины 3-го тысячелетия до новой эры. Это произошло еще до того, как сформировались самые древние из известных сегодня культур, использовавших изделия из керамики. В пещере на территории мексиканского штата Чьяпас, как предполагают, найдены следы пребывания этих протомайя, хотя территориально эта пещера и находится западнее границ области майя. Вследствие повышенной влажности от древних обитателей этого убежища сохранилось весьма мало свидетельств, но зато найденные камни для колки орехов и растирания зерна свидетельствуют о том, что зерно и другие растительные продукты уже входили в их рацион. Также в пещере были найдены примитивное оружие и орудия труда: каменные наконечники для метательного оружия, каменные рубила и скребки, весьма похожие на аналогичные предметы из пещер Техуакана и Тамаульпаса.

Другая стоянка, относящаяся к этому периоду, но находящаяся в пределах территории майя, в Эль-Чайяле, представляет собой настоящую мастерскую по обработке обсидиана. Здесь найдено множество грубо обработанных каменных предметов, напоминающих ножи с неровной поверхностью. Возможно, это заготовки для наконечников копий и дротиков, а также для ножей.

Но все-таки сведения о жизни и быте майя в доисторическую эпоху остаются весьма смутными. Мы можем лишь предполагать что-то, хотя и не сомневаясь в том, что именно в этот период закладывались основы культуры новой цивилизации.

В архаическую эпоху, которая продолжалась с середины второго тысячелетия до новой эры примерно до середины второго века новой эры, на территории майя появилось много крупных поселений. Раскопки помогли выяснить, что они состояли из хижин, крытых тростником, весьма похожих по своей архитектуре на те, в которых предки индейцев майя, занимающиеся крестьянским трудом, живут и поныне.

Можно предположить, что уже в то время у майя существовало по-настоящему эффективное сельское хозяйство. Некоторые исследователи считают, что толчком к этому могло послужить в том числе и увеличение урожайности маиса в результате гибридизации его с весьма жизнестойкой разновидностью теосинте, злаковой культуры. Понятно, что это происходило не повсеместно, и в первую очередь майя оседали там, где было не только изобилие растений, но еще и благоприятные для их выращивания почвы, а также изобилие дичи.

Одно из таких мест – на Тихоокеанском побережье Гватемалы, недалеко от границы с мексиканским штатом Чьяпас. Самыми старыми здесь являются поселения, относящиеся к культуре «окос», начало которой относится приблизительно в середине 2-го тысячелетия до н. э. Следующая культура – «квадрос», возникла где-то на рубеже 1-го и 2-го тысячелетий до н. э. и существовала примерно полтора столетия. Эти культуры, хотя и имеют ряд отличий, тем не менее, весьма похожи. Поселения представляют собой крошечные деревушки, в которых проживало от трех до двадцати семей. Находились они прямо на заросших мангровыми деревьями берегах лагун, устьев рек и морских рукавов. Мангровые заросли приносили обильную еду: мангровых устриц и других съедобных моллюсков, крабов и черепах.

Мы вышли из мангровых лесов…