КРАУЦ: Поверхность этих рисунков состоит как будто из отдельных точек, молекул, атома и они все двигаются. Чем больше вглядываешься, тем больше хочется войти туда внутрь и лететь среди этих образов, того, что он там насочинял.
И еще очень интересный прием. Пожалуй, впервые, он взял карту звездного неба и на нее наложил карту земли. И получилось как бы сцена и на этой космической, земной сцене действуют его персонажи. Персонажи в основном взяты из Библии, или Евангелия. Вообще Коненков, живя в Америке, очень интересовался этими вопросами. Он там много читал Библию, он впервые там изучил ее по-настоящему глубоко.
ВЕДУЩИЙ: Коненков смог отыскать в Библии указания на современность. Никто ни до, ни после него не пытался воссоздать в графической форме эту взаимосвязь. Впрочем, судя по всему, работу свою Коненков до конца не довел. Есть мнение, что «Космогония» эти лишь эскизы, наброски для создания одного большого произведения.
КРАУЦ: Видимо, если расшифровать это, даже понятнее будет, что имел в виду, что хотел нам сказать великий художник. Но совершенно не сохранилось никаких его записей на эту тему. Предполагают, что это эскизы одного большого гигантского произведения, которое должно было возникнуть под рукой этого мастера. Потому что каждый этот рисунок он сам по себе существовать не может. Они как бы дополняют один другой и составляют единое целое.
ВЕДУЩИЙ: «Космогонии» стали известны широкой публике только в 90-е годы. Долгое время судьба этих рисунков была никому не известна. Позже выяснилось, что Коненков взял со своих родственников слово, что они не будут упоминать об этих его работах еще полвека. По случайности еще до истечения срока «Космогонии» были обнаружены в мемориальном музее Сергея Тимофеевича. И о графических работах скульптора заговорили. С чем была связана просьба Коненкова – или это еще одно чудачество попавшегося в руки иеговистов гения? Многие исследователи считают, что в просьбе Коненкова ничего необычного нет.
КРАУЦ: Он и не мог это показывать, потому что в 50–60 годы существовала советская власть, а здесь тематика сама по себе религиозная. Конечно, просто ему бы не разрешили это показывать. Они лежали до поры до времени. Принадлежали они сыну, потом он передал своей дочери Алле – у нее они хранились в сундуках американских, которые он привез еще из Америки. И, конечно, их показывать было нельзя. Они не могли даже на выставке появиться. Они настолько противоречили нашей идеологии, что, естественно. Коненков даже подумать об этом он не мог.
ВЕДУЩИЙ: Именно на этот период творчества Коненкова приходится его первое изображение Христа. Кстати сказать, официальная церковь никогда не жаловала скульптора. Хотя надо заметить, изображение Создателя в исполнении Коненкова были великолепны. Скорее всего, это можно объяснить тем, что до того, как Коненков стал очень религиозным, связавшись с иеговистами, он вел разгульный образ жизни. Не секрет что Коненков любил выпить. «Я был известный русский скульптор и не малый пьяница», – откровенно писал он о себе в одном из писем к Сталину. Его мастерская на Пресне была постоянным местом сбора богемы двух столиц.
Да и оказавшись в Нью-Йорке, Коненков не изменил своим московским привычкам. По пуританскому Бродвею он расхаживал в косоворотке с неизменным котом Рамзесом на плече и в сопровождении молодой супруги, ноги которой вызывающе отливали изумрудным перламутром. Его нью-йоркская мастерская вскоре получила такую же экстравагантную популярность, как и флигель на Пресне. Однако после общения с иеговистами, к старости Коненков изменил не только образ жизни, но и внешность. Иногда окружающим казалось, что этот седобородый старец сам сошел со страниц Библии. А Коненков с удовольствием поддерживал такой образ. Вот как вспоминает одну из своих встреч с Коненковым скульптор Юрий Чернов.
ЧЕРНОВ: Он был прекрасен. Что-то в нем было библейское. Борода седая с некими черными вкраплениями. Он сидел в кресле, как он сидит на портрете, который можно тоже посмотреть в Третьяковской галерее. Ну, как святой, пророк, евангелист. Он сказал, вот я создал карту мира и прогресса и сейчас можно увидеть остатки этой арфы мира и прогресса. Это такая деревянная композиция, натянуты струны были какие-то металлические и круглые барабаны. Он сказал, Коля давай. Коля начал крутить эти барабаны раздался какой-то звук…. и он запел: «Приди пророк, приди пророк». А он стоял вот в этой композиции, как будто он специально скомпоновал. Борода у него развевалась, лицо у него было одухотворенное.
ВЕДУЩИЙ: Юрию Чернову иногда казалось, что Коненков воспринимает себя самого едва ли не как божество. Впрочем, у мастера, а именно так до сих пор называют Коненкова, его коллеги были для этого все основания. Он действительно поднялся в своей области искусства до весьма впечатляющих высот. Коненков видел себя так, как будто он, скульптор Сергей Коненков, стоит на высокой горе, а весь мир вращается вокруг него. Возможно, ему даже казалось, что он никогда не умрет.