Пророк завоеватель

Появление Евы из бока лежащего Адама (см. слева, на заднем плане). Как мы показали ранее, это — преломленное отражение кесарева сечения, при помощи которого на свет явился Андроник-Христос (Андрей Боголюбский). В «античности» этот же эпизод описан, в частности, как появление богини Афины из разрезанной головы Зевса. Взято из [988:2], с. 268.

Ключи неба в руке апостола Петра. Фрагмент полиптиха Монтефьорентино. Альвизе Виварини. Якобы конец XV века. Взято из [16:1], с. 278.

Апостол Петр с ключами неба. Фрагмент Ретабло Святого Петра. Мастер Кастельсардо. Якобы конец XV века. Взято из [16:1], с. 376.

«Распятие Святого Петра». Апостола распяли вниз головой. Похожим образом изображали Фаэтона, падающего с неба вниз головой. См. главу 5. Фреска в римской церкви Санкта Санкторум. Якобы около 1278–1279 годов. Взято из [654:0], с. 164.

Спасение младенца Моисея. Симон Вуэ. Около 1627 года. Париж, Лувр. Взято из [540:0], с. 251.

Миниатюра из Лицевого Свода, изображающая кесарево сечение, при помощи которого на свет появился Кесарь (Юлий Цезарь), он же император Андроник-Христос. Взято из [477:3], т. 2, лист 841.

Илья, несущийся по небу в огненном шаре. Между прочим, шар изображен как раскаленная «капля», падающая сверху вниз. Именно так и падал метеорит. Илья кидает сверху свою «милоть», то есть «молот» (метеорит). Миниатюра из Лицевого Свода. Взято из [477:3], т. 2, с. 298.

Илья, ударяющий «милотью»-молотом по реке так, что обнажилось дно; и Елисей, вновь ударяющий этой же «милотью»-молотом, и с тем же результатом. Миниатюра из русского Лицевого Свода. Взято из [477:3], т. 2, с. 299.

Две медведицы, напавшие на людей «из-за Елисея». Лицевой Свод. Взято из [477:3], т. 2, с. 301.

Моисей «расклепал» золотого тельца на огне в нечто тонкое. См. подробности в главе 5. Лицевой Свод. Взято из [477:2], с. 151.

Пророк Илья, несущийся по небу в огненном шаре. Русская икона. ЗИХМ. XVI век. Взято из [114], с. 368.

Пророк Илья, несущийся по небу в огненном шаре. Причем шар изображен как «капля», падающая сверху на землю. Так падает метеорит. Русская икона. ЦМиАР. Конец XVI века. Взято из [114], с. 369.

Литература

Общий список литературы, используемой нами в исследованиях по хронологии, постоянно пополняется. В данной книге нам потребовалась лишь часть списка. Мы сохранили номера, под которыми цитируемая здесь литература указана в нашем общем каталоге.

• [16:1] [Алтари]. Катерина Лиментани Вирдис, Мари Пьетроджованна. «Алтари. Живопись Раннего Возрождения». — Перевод с итальянского. Изд-во «Белый Город», 2002; «Arsenale editrice», Italy, 2001.

• [29] «Апокрифические сказания об Иисусе, святом семействе и свидетелях Христовых». Составители, авторы вступительных статей и комментариев — И.С. Свенцицкая, А.П. Скогорев. — Москва, изд-во «Когелет», 1999.