Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Двое богобоязненных мужчин, которым Аллах оказал милость, сказали: «Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно одержите победу. Уповайте на Аллаха, если вы являетесь верующими».

Они сказали: «О Муса! Мы ни за что не войдем туда, пока они находятся там. Ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же посидим здесь».

Он сказал: «Господи! Я властен только над самим собой и моим братом. Разлучи же нас с нечестивыми людьми (или рассуди между нами)»

Он сказал: «Тогда она будет запретна для них в течение сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не печалься же о нечестивых людях»» (5 аль-Маида, 20–26)

Хронологический порядок основных событий

Напомним основные события, которые произошли с народом Мусы после их бегства из Египта и чудесного спасения от жестокого Фараона:

• встреча израильтян с идолопоклонниками и просьба народа Мусы сделать для них изваяние Бога;

• ниспослание Мусе Божественного Писания;

• поклонение израильтян золотому тельцу во время отсутствия Мусы;

• недовольство израильтян сложностью выполнения указаний Торы;

• блага, дарованные народу Мусы в пустыне, и неблагодарность иудеев своему Господу;

• отказ израильтян войти в указанные для них Аллахом земли и наказание их сорокалетним странствием по пустыне.

В каком хронологическом порядке совершались эти события – для нас остается тайной, знания которой находятся лишь у Всевышнего Аллаха. В разных сурах Священного Писания коранические тексты передают эти события в отличительном порядке. Выстроенные в различной очерёдности истории, связанные с Мусой и его народом, не дают возможности сделать однозначные выводы о хронологической цепочке описываемых событий.

Возможно, вначале израильтяне дошли до обещанной Аллахом земли (Иерусалима), отказались сражаться с амаликийцами, были наказаны странствием по пустыне и, уже вновь вернувшись в пустыню, встретили идолопоклонников, стали поклоняться золотому идолу, получили Писание (Тору). А возможно, встреча с идолопоклонниками произошла сразу после выхода иудеев из Египта, во время их перехода через Синайскую пустыню, когда они шли в сторону Иерусалима; затем было ниспослание Торы и все события с этим связанные. Далее израильтяне добрались до земель племени Амалика, а потом уже за свой отказ сразиться с грешниками были наказаны странствием по пустыне в течение сорока лет.

Мнения толкователей Корана по этому поводу расходятся. Версий и предположений комментаторов много, и это приводит к выводу о том, что не имеет смысла углубляться в выстраивание событий как единого исторического рассказа о жизнеописании Мусы и его народа. Скорее всего, имеет смысл расставить акценты на сути каждой истории в отдельности, делая разумные выводы и мудрые заключения.

Вступление на Землю Обетованную

После сорокалетнего странствия по пустыне Всевышний Аллах разрешил израильтянам вернуться на свою родину и зайти в Иерусалим. Евреи были непослушным и неблагодарным народом, но Аллах не переставал оказывать им Свою милость. Он велел им войти в город, в котором их ожидало благополучие и процветание. Аллах приказал израильтянам при вхождении в Иерусалим подтвердить свою покорность перед Ним на словах и на деле; они должны были смиренно войти во врата и попросить Аллаха о прощении. За это Всевышний Аллах обещал простить им грехи и вознаградить творящих добро иудеев, как в этом мире, так и в последней жизни.

«Вот Мы сказали: «Войдите в этот город и ешьте вволю, где пожелаете. Войдите во врата, поклонившись, и скажите: «Прости нас!» Мы простим ваши прегрешения и приумножим награду творящим добро» (2 аль-Бакара, 58)

Согласно предположениям некоторых комментаторов, после сорока лет скитаний Муса отправил сынов Израиля на сражение с амаликийцами. Во главе с Йушей (Иешуа) ибн Нуном они напали на город Ариха (Иерихон – город на территории Палестины), или на Иерусалим, и сражались с тиранами. В этой битве израильтяне одержали верх над врагами. Муса вошёл в город, и остаток лет прожил там.