Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Несмотря на то, что служителями храмов могли быть только мужчины, когда родилась девочка, мать Марьям не изменила своего намерения. Она привела свою дочь в иерусалимский храм, чтобы там её взяли на воспитание. Служители храма стали спорить относительно того, кто будет опекать прекрасное дитя. Каждый из них хотел совершить это доброе дело и заработать вознаграждение от Аллаха. Долгое препирательство закончилось тем, что они решили кинуть жребий. Когда же служители храма бросили свои письменные трости, жребий выпал на Закарийю.

«Это – часть рассказов о сокровенном, которое Мы сообщаем тебе в откровении. Ты не был с ними, когда они бросали свои письменные трости, чтобы решить, кто из них будет опекать Марьям. Ты не был с ними, когда они препирались» (3 аль-Имран, 44)

Пророк Закарийя разместил девочку в алтарной части храма и постоянно следил за тем, чтобы она ни в чем не нуждалась.

Марьям была воспитана в духе набожности и высокой нравственности, благодаря чему ее поведение было безупречным, а ее слова и поступки были преисполнены праведности. Она была самим совершенством.

Закарийя наблюдал много чудес, которыми Аллах облагодетельствовал Марьям. Например, всякий раз, когда он заходил к ней в комнату, где она много и усердно молилась Всевышнему Аллаху, он обнаруживал возле нее щедрые дары, готовые для употребления в пищу.

«Господь принял ее прекрасным образом, вырастил достойно и поручил ее Закарийи. Каждый раз, когда Закарийя входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О Марьям! Откуда у тебя это?» Она ответила: «Это – от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание без счета, кому пожелает»» (3 аль-Имран, 37)

Рождение сына

Пророк Закарийя выполнял свою миссию так же исправно, как и другие пророки Всевышнего Аллаха. Он призывал израильтян идти путем своего Господа, давал им добрые советы и наставления, обучал их религии, которую проповедовал Муса. Когда же старость уже овладела им, Закарийя стал переживать, что после его смерти некому будет занять его место, чтобы продолжить призыв людей к истине и давать им верные наставления. Он не видел среди своего народа человека, который смог бы стать израильтянам духовным наставником и образцом для подражания. Тогда он пожаловался Господу на свою телесную слабость и попросил одарить его наследником. Прося Всевышнего о ребенке, Закарийя не преследовал чисто человеческие цели иметь потомство, им двигало стремление принести пользу религии Аллаха и уберечь ее от забвения. Существует также предположение толкователей, что, вознося мольбу своему Господу, Закарийя просил не о физическом наследнике (осознавая, что он уже стар и жена его бесплодна), а о духовном, который перенял бы у него весь багаж и опыт религиозных знаний и продолжил бы его учение.

Он воззвал к Аллаху втайне, чтобы его молитва была более совершенной, более прекрасной и искренней.

«Тогда Закарийя воззвал к своему Господу, сказав: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе»» (3 аль-Имран, 38)

«Вот он воззвал к своему Господу втайне и сказал: «Господи! Воистину, кости мои ослабели, а седина уже распространилась по моей голове. А ведь раньше благодаря молитвам к Тебе, Господи, я не был несчастен. Я опасаюсь того, что натворят мои родственники после меня, потому что жена моя бесплодна. Даруй же мне от Тебя наследника, который наследует мне и семейству Йакуба. И сделай его, Господи, угодником»» (19 Марьям, 3–6)

«Помяни также Закарийю, который воззвал к своему Господу: «Господи! Не оставляй меня одиноким, и Ты – Наилучший из наследников»» (21 аль-Анбийа, 89)