Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Есть и другие комментарии толкователей Корана, поясняющие, как был спасен от казни Иса и кто был распят вместо него. Все эти версии расходятся между собой в деталях, и очевидно нет смысла искать истину, которая известна только Всевышнему. Главное, что нам дано знать – Иса не умирал в земной жизни и не воскресал. Он пребывает живым у Господа своего и вернется на землю до Конца света и Дня воскресения.

Второе пришествие Исы

Согласно христианской религии, перед Концом света Иса будет спущен Господом на землю. Он будет жить на ней второй раз и продолжит свою пророческую миссию.

Второго пришествия Исы ждут и мусульмане. Коран гласит:

«Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Ису) до его смерти, а в День воскресения он будет свидетелем против них» (4 ан-Ниса, 159)

Коранические слова о том, что все люди Писания (иудеи и христиане) уверуют в Ису как посланника Бога «до его смерти», доказывают, что земной смерти Исы ещё не было. Не уверовавшие примут Ису во время его Второго Пришествия до полного окончания его миссии и естественной смерти.

«Он – всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраила.

Воистину, он (Иса) является признаком Часа. …» (43 аз-Зухруф, 59, 61)

Эти коранические слова свидетельствуют о том, что Второе пришествие Исы станет знамением Часа – наступления Дня воскресения и Страшного суда. И именно этому пророку и посланнику, по воле Всемогущего Аллаха, предстоит сыграть особую роль в ряду этих грандиозных событий.

Заключение

Вера в пророков и посланников Всевышнего Творца является одним из столпов Ислама, что говорит о высокой важности и значимости этого убеждения в религии Аллаха.

Мусульмане обязаны любить и почитать всех пророков Великого Создателя в равной степени, ведь все они – избранники Господа из числа лучших представителей своего народа, и все они – проповедники одной единой религии – религии Аллаха – Единственного и Истинного Бога. Все пророки, от Адама до Мухаммада (да благословит их всех Аллах и приветствует), призывали к одному и тому же – Единобожию, поклонению только Аллаху.

«Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклоняться?» (43 аз-Зухруф, 45)

«Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута! (лжебога)»» (16 ан-Нахль, 36)

Главный призыв всех пророков и посланников Господа звучал следующим образом:

«Нет никакого Бога (божества), кроме Единого и Единственного Бога (Аллаха)». И это свидетельство Веры по сей день остаётся первым столпом религии Ислам.

«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня»» (21 аль-Анбийа, 25)

Бог – один, и вероучение, с которым Он отправлял своих избранных рабов, априори не могло быть разным для каждого народа или меняться с течением времени. Это невозможно.

Шариат (правовые, морально-этические, религиозные нормы)

– это единственное, что могло отличать пророков. И это естественно. Формы поклонения Аллаху (например, число молитв в сутки, форма намазов, содержание молитв, правила жертвоприношения, праздничные богослужения, погребальные обряды и многое другое, что не касается основ Веры) менялись во времени согласно тому, как изменялась сама жизнь человека.

«Воистину, религией у Аллаха является Ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет» (3 аль-Имран, 19)