Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Основная причина непризнания самудянами пророчества Салиха была в том, что он являлся их соплеменником, одним из них. Они отвергали саму возможность того, что он может быть пророком, так как были убеждены, что Бог не направит к ним посланцем простого смертного, да и ещё, по их мнению, такого же, как они. Кроме того, самудяне не хотели признавать, что откровение может быть ниспослано только ему одному.

«Они сказали: «Неужели мы последуем за одним из нас? В этом случае мы окажемся в заблуждении и будем страдать (или отдалимся от истины). Неужели среди всех нас напоминание ниспослано только ему одному? …» (54 аль-Камар, 24–25)

Обвинили Пророка в собственных бедах.

Самудяне вместо того, чтобы одуматься и прислушаться к речам своего соплеменника, который до начала пророческой миссии был для них авторитетной и уважаемой личностью, наоборот, стали обвинять его в том, что его проповеди могут принести им неудачу и беды.

«Они сказали: «Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой»…» (27 ан-Намль, 47)

Отрицали День воскресения и будущую жизнь.

Соплеменники Салиха были уверены, что существует только земная жизнь. Они и слышать не хотели о Дне, когда будут воскрешены, представлены перед Господом и спрошены за свои деяния на земле. Для них казалось невероятным: как Бог может воскресить их после того, как они умрут, и от них останется только прах.

«Неужели он обещает вам, что вы будете воскрешены после того, как умрете и превратитесь в прах и кости? Невероятно, невероятно то, что обещано вам! Нет ничего, кроме нашей жизни в этом мире. Мы умираем и живем, и мы не будем воскрешены. Он – всего лишь человек, который возвел навет на Аллаха, и мы не веруем в него» (23 аль-Муминун, 35–38)

«Самудяне и адиты отрицали Великое бедствие (День воскресения)» (69 аль-Хакка, 4)

Требовали предъявить знамение от Аллаха.

Самудяне продолжали отрицать пророчество Салиха и отказывались поклоняться Единому Богу. Более того, в своей заносчивости и гордыне они дошли до того, что стали требовать от Салиха знамения в доказательство правоты его слов.

«Ты – всего лишь такой же человек, как и мы. Покажи нам знамение, если ты являешься одним из тех, кто говорит правду» (26 аш-Шуара, 154)

Чудесная верблюдица

Великим знамением для самудян стала чудесная верблюдица. Существует несколько вариантов толкования, каким образом она появилась в племени. Одна из версий гласит, что верблюдица была выведена из расколовшейся скалы после того, как пророк Салих совершил намаз и попросил у Всевышнего Аллаха исполнить пожелание самудян о знамении. Гора затряслась, издала звук, и из неё вышла красная верблюдица.

По другой версии, Господь сотворил её из большого твердого и гладкого камня, и произошло это чудо на глазах у большинства самудян.

Как же в действительности свершилось это событие, остается за гранью наших познаний, поскольку в достоверных источниках описаний появления на свет чудо-верблюдицы нет. Сказано лишь, что она была:

– знаком (знамением), которое пророк Салих использовал как предупреждение для высокомерных и не уверовавших соплеменников, и

– проверкой (испытанием) – смогут ли возгордившиеся самудяне внять голосу разума.

«О мой народ! Вот эта верблюдица Аллаха – знамение для вас. Пусть она пасется на земле Аллаха, и вы не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут близкие мучения» (11 Худ, 64)

«Аллах сказал их пророку: «Мы посылаем верблюдицу для того, чтобы испытать их. Подожди же и будь терпелив» (54 аль-Камар, 27)