Пророки и цари (Конфликт веков - 2)

Милостиво Господь ответил ему: "Прощаю по слову твоему", и затем в виде пророчества поведал Моисею о Своем намерении относительно окончательного торжества Израиля. "Но жив Я, и славы Господней полна вся земля" (стихи 20,21). Славу Божью, сущность Иеговы, Его сострадание и нежную любовь - все, на что уповал Моисей, умоляя пощадить Израиль, - предстояло увидеть всему человечеству. Это обетование Иеговы было утверждено двойным заверением, оно было скреплено клятвой. Как верно то, что Бог жив и владычествует, так верно и то, что о Его славе будут возвещать в народах и "во всех племенах чудеса Его" (Пс. 95:3).

Слова "вся земля полна славы Его" (Ис. 6:3), которые пели сияющие серафимы перед престолом в присутствии Исаии, относились к будущему, когда надлежит исполниться этому пророчеству. Позднее пророк, уверенный в истинности этих слов, смело утверждал, что те, кто поклонялись деревянным и каменным изображениям, "увидят славу Господа, величие Бога нашего" (Ис. 35:2).

Это пророчество исполняется в наши дни. Миссионерская деятельность церкви Божьей на земле увенчивается безусловным успехом, и вскоре Евангелие будет провозглашено всем народам. "В похвалу славы благодати" Его людей'всех колен, языков и народов "Он облагодатствовал... в Возлюбленном". "Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе" (Еф. 1:6; 2:7). "Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса! И благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля" (Пс. 71:18,19).

В видении, которое Исаия получил во дворе храма, было дано ясное представление о сущности Бога Израилева. "Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его", явился ему в несравненном величии, однако пророк понял милосердие своего Господа. Он, Кто обитает "на высоте небес и во святилище", обитает и с "сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных" (Ис. 57:15). Ангел, которому было поручено коснуться уст Исаии, сообщил ему: "Беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен" (Ис. 6:7).

Созерцая Бога, пророк, подобно Савлу из Тарса у ворот Дамаска, не только увидел свое ничтожество, но и в смирении сердца обрел полное безвозмездное прощение и восстал другим человеком. Он видел своего Господа. Он смог ощутить богатство Божественной любви. Теперь он являл собой свидетельство перемены, происходящей в результате созерцания Безграничной Любви. С того момента им овладело страстное желание видеть заблудший Израиль освобожденным от гнета греха и наказания. "Во что вас бить еще, - спрашивает пророк, - ...придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю". "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро" (Ис. 1:5,18,16,17).

Бог, Которому они служили, но Которого не понимали, был Великим Исцелителем духовных болезней. Хотя с головы до пят иудеи были покрыты коростой греха, хотя голова каждого была в язвах, а сердце исчахло (см. Ис. 1:5, 6), но все же всякий блуждающий на своих путях, обратившись к Богу, мог исцелиться. "Я видел пути его, - говорит Господь, - и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его... мир, мир, дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его" (Ис. 57:18,19).

Пророк превозносил Бога как Творца всего. Он обращался к Иудее с вестью: "Вот - Бог ваш!" (Ис. 40:9). "Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее". "Я образую свет и творю тьму".

"Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я" (Ис. 42 5, 44.24, 45:7,12). "Кому же вы уподобите Меня, с кем сравните? говорит Святый. Поднимите глаза ваши на высоту небес, и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает" (Ис. 40:25, 26).

Тем, кто опасался, что Он не примет их, если они обратятся к Нему, пророк говорил:

"Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся" (стихи 27-31).