PROсчастье. Руководство для продвинутых пользователей

В следующей главе вы увидите, что жизнь человека преимущественно проходит на уровне деятельности S-O и S-S. Meta (S) (метасубъектная) активность не имеет никакого отношения к адаптации, и, честно говоря, не знаю, имеет ли она отношение к развитию. Мое понимание этого уровня организации активности ограничивается знанием того, что он существует, и способностью привести несколько примеров.

В момент, когда г-н Эйзли осознал субъектность кровяных клеточек, произошло несколько событий:

1) для него вдруг исчез весь остальной мир. Осталась только вселенная микромира;

2) сам Лорен не то чтобы потерял свою субъектность, скорее он осознал ее как результат работы микромира, развернувшегося перед ним;

3) он стал созерцателем, но не деятелем. Его «деятельность» описывается словами «космическая любовь». Согласитесь, что это описание больше похоже на духовное просветление, чем на описание деятельности человека.

Примеры подобной деятельности периодически встречаются в художественной и духовной литературе: в главе «Русский инок» «Братьев Карамазовых» описывается переход в Meta (S). У Киплинга есть небольшой рассказ «Чудо Пурун Бхагата», где показан путь человека на этот уровень активности.

Собственно, для целей нашей книги этот уровень организации не представляет большого интереса, так как в условиях обычной жизни он труднодостижим и выходит за рамки деятельностной модели. Потому что деятельности как таковой на этом уровне уже нет. Мне мыслится этот уровень так: весь мир прекрасен, все имеет смысл, все находится в идеальном балансе. Любое мое действие будет этот баланс разрушать. Поэтому мне не нужно ничего делать, кроме как созерцать красоту мира.

По внешней форме этот уровень похож на Mono (S). По содержанию отличается принципиально: в случае Mono (S) нет ничего, кроме меня, во втором есть все, кроме меня, а я есть частица всего.

Мы с вами рассмотрели все принципиально возможные в жизни человека типы активности. На уровнях S-O, S-S и S-O-S активности присутствует деятельность. На Mono (S) деятельности еще нет, а на Meta (S) уже нет. Каждый уровень имеет свое значение в жизни человека. Все они нужны и важны. В следующей главе рассмотрим, как происходят переходы от уровня к уровню и какова роль каждого из них в жизни человека. Сводная таблица типов усложнения активности

ГЛАВА 4. Переходы счастья

Вы знаете, что в Москве должны появиться настоящие переходы счастья? Это подземные переходы, стены которых украшены фотографиями счастливых людей. На фотографиях герои улыбаются, смеются, смотрят на вас сияющими глазами. Там дети, старики и взрослые. Людей объединяет одно – они счастливы³⁸. Этот проект придумал мой коллега по популяризации идей счастливой жизни Андрей Вебер. Если у вас будет возможность, обязательно посетите такой подземный переход, потому что, как говорит Д. Гоулман³⁹, «эмоции и состояния заразительны». Мы обращаем внимание на состояния людей вокруг благодаря специальным клеточкам нашего мозга, зеркальным нейронам, считываем настроения других людей и переносим их на себя. Эти клетки лежат в основе механизма эмпатии, способности «надевать» на себя чувства другого. В том числе надевать и ощущение счастья. Поэтому, проходя по такому переходу, каждый становится чуточку счастливее.

Понаблюдайте, как меняется ваше настроение в зависимости оттого, что чувствует человек рядом с вами. Вы заметите, как становится грустно, весело, задумчиво просто оттого, что человек рядом испытывает эти чувства. А если вы находитесь в окружении счастливых людей, то, скорее всего, будете ощущать себя так же. Это самый простой способ прикоснуться к высокой точке субъективного благополучия. Для этого нужно просто быть рядом со счастливыми людьми.

Мы с вами уже знаем, что «просто быть», инвестировать только время – это надежный признак самой простой, Mono (S) активности. В этой главе мы посмотрим, как усложнять активность таким образом, чтобы велась «деятельность души в полноте добродетели» и лампочка счастья горела. А для этого нам нужно перевести на современный язык понятия давности триста лет до нашей эры.

Вы уже знаете из второй главы, что в современной психологии нет понятия «душа», как бы парадоксально это ни звучало. А ведь психология в прямом переводе с греческого – это «наука о душе». Нет в этой науке и определения слова «добродетель». Все потому, что это термины не научного, а религиозного знания.