Прощай, Бог (СИ)

   Итак, натешившись вволю и удовлетворив чувство мести, Гоша решил возвратить всё на круги своя. Облучить бабку в прежнее состояние не составляло большого труда. Теперь она в гордом одиночестве часто дрыхла на лавочке, к ней мало кто осмеливался подойти, а кому охота костылём по шее. Да и с соседом всё прошло гладко, правда, пришлось прослушать лекцию на религиозную тему, но Гоша уже привык. Наблюдать за обратной трансформацией личности тоже оказалось занятием интересным. Гоша даже взял две недели отпуска за свой счёт, чтобы всё видеть и фиксировать в свою тетрадь. Было забавно смотреть на изменения в поведении испытуемых. Как они всё больше удивлялись и недоумевали в процессе всё более глубокого погружения в первоначальный образ. На их лицах читался один вопрос - "Да как со мной могло такое случиться?". Но ещё большее удивление было у окружающих людей, у невольных соучастников эксперимента. Такие метаморфозы произошли и всё за каких-то два месяца, невероятно. Через две недели после повторного облучения наш алкаш прекратил свои нравоучения и нажрался в первый раз, а бабка совершенно перестала пить водку, привела в порядок квартиру, ходила и просила у всех прощения, всё крестилась и говорила, что это не иначе как бес её попутал. Все соседи вздохнули с облегчением и простили её. Только высокомерная учительница не пожелала мириться и заявляла, что этого так не оставит и будет добиваться возмещения морального вреда. Правда, она перестала маскироваться и изображать из себя Мату Хари, а стала, как и прежде, ходить с гордым высокомерным видом. Но авторитет свой она во дворе уже потеряла, соседи часто со смехом вспоминали её партизанские перемещения и недостойное бегство с поля боя. Так что, теперь она пыжилась совершенно напрасно, дура, что с неё взять.

   Но больше всех обрадовалась возвращению к прошлой жизни жена алкаша. Она тут же прекратила сама употреблять водку, благо не успела втянуться, но и была очень довольна возвращением своего алкаша-супруга. Теперь они закатывали такие грандиозные скандалы, что она даже преобразилась и теперь время от времени сама покупала своему благоверному водочки, что с ней раньше никогда не случалось. В общем, все остались довольны и зажили по-старому.

   Пришло время и Гоше подвести некоторые итоги своей бурной научной деятельности. Итак, выводов было несколько: во-первых - прибор действует; во-вторых - время действия прибора примерно одна минута на облучение плюс пять секунд фиксации инфразвуком; в-третьих - время полной трансформации примерно двенадцать - пятнадцать дней, зависит от индивида; в-четвёртых - облучение вызывает полную трансформацию личности, облучаемый перенимает модель поведения того человека, кодом которого он облучён, он как бы меняет психологическую матрицу. Это как изменить гороскоп, при этом подопытный не становиться психическим клоном образца, некоторые особенности поведения остаются, но основная модель поведения меняется; в-пятых - всё можно вернуть обратно; в-шестых - время и деньги потрачены не зря и наш Гоша - молодец. "Да с таким прибором я такого могу сотворить, таких дел наворочу. И вообще, в теле такая приятная гибкость образовалась, что я теперь во что хочешь могу превратиться, даже в самого себя", - подумал самодовольно Гоша, вспомнив одного пластилинового персонажа, и в этот момент он был как никогда близок к истине.

   "Но что же дальше?" - задал себе вопрос наш герой. А что могло быть дальше? Надо было выходить в "люди", сколько же можно оставаться недоразумением.

   Часть третья.

   В "людях".

   Да, "люди". А кто же такие эти самые "люди", кого подразумевают, говоря: "Это человек"? По каким критериям можно оценить кого-то, какие качества возводят простых смертных в звание "люди", что позволяет выделить некоторых индивидов из общей слипшейся массы и возвысить их над всеми другими прочими? Может быть, это какие-то выдающиеся способности, или душевные качества, или моральные устои? Это, наверное, самоотречение, человеколюбие, бескорыстие, готовность служить во благо общества, пренебрегая собственными интересами? Что возносит на пьедестал всеобщего обожания и желания подражать, что выдвигает из серой массы и притягивает взоры этой самой массы? Кого толпа жадно пожирает глазами, кому она преклоняется и завидует, чьё место хочет занять каждый из них, в каком качестве они видят себя в своих самых сокровенных снах? Может быть, они хотели бы быть Буддой, или Моисеем, а может быть Иисусом Христом? Может быть, они желают совершать благородные, бескорыстные поступки и благодеяния во имя гармонии, взаимопонимания и всеобщего блага? (Ни фига себе, абзац вышел, аж сам удивился).