Читаем Прощай, Израиль… или Последняя утопия полностью

Давно родилась сказка о еврее, которому и там и здесь – везде плохо. И хорошо ему только в самолёте. Тогда это было смешно. Прошли годы. Тысячи сделали сказку былью: живут там, где им плохо; летят в самолёте, где им хорошо; получают квартирные, месячные и вспомоществования, где им плохо; летят в самолёте, где им хорошо; живут там, где им плохо; и снова летят в самолёте…

Это тоже мёртвые души.

Таков конец еврейской сказки.

И совсем не смешно.

Наверное, из-за присказки: еврейская сказка стала многонациональной.

Подсчётом мёртвых душ как раз и занимается демократическая статистика.

В большой Америке у еврейской общины нет проблемы выживания, нет жизненной необходимости увеличивать общину, чтобы противостоять какой-то другой общине. Поэтому там возможна демократическая статистика, которая услаждает слух сказкой о шести миллионах евреев в этой общине, хотя в ней произошли катастрофические изменения.

Негры в Америке не бежали от своей чернокожести и размножились в десятки миллионов.

Что евреи выкарабкались из своей еврейской шкуры, рассказывают в Америке еврейские фамилии Коэн и Леви, обладатели которых точно знают, что они неевреи.

Но в государстве Израиль, где евреям противостоят арабы, применяющие против евреев всякое оружие и в том числе демократическое оружие – дикое размножение, – никакие сказки о 80% не помогут противостоять и выжить. Если это не подавляющее большинство евреев, а новый советский союз народов, которого не хотел ни один народ того союза. И который также и по этой причине развалился.

У жалких остатков мирового еврейства нет противостояния и выживания и, следовательно, не будет обвала.

14. НЕТУ ЕВРЕЕВ!

Но, может, тогда помогут в беде? Почти невероятно. Тому примером состоятельное еврейство Вавилона, которое не собралось даже вокруг Второго Храма. А что уж говорить о еврейско-демократическом государстве! Они, как и арабы, больше знают о неевреях государства Израиль, чем сами евреи государства. И предпочтут жить среди неевреев в нью-йорках, чем среди неевреев в Тель-Авиве.

К ним ещё подъедут многие евреи Тель-Авива.

А оставленный неевреям город станет посмешищем, – такой сдачи своей страны не знает человечество.

Неплохое государство построено для неевреев: на еврейской крови, на еврейских слезах, на еврейском поте, на еврейские деньги. Особенно понравится им прямое шоссе через всё государство: и какой гой не любит быстрой езды!

Чёрные, белые и жёлтые, приехавшие во Францию, с жадностью офранцузятся, и французы их проглотят, и Франция никогда не будет нефранцузской.

Так будет с любым государством, только не с Израилем: завезённые неевреи не объевреиваются.

Неевреи вообще не объевреиваются.

Нигде и никогда.

А евреи могут проглотить только евреев.

Поэтому быть Израилю нееврейским.

Нету евреев!

Не-ту!!

В большинстве государств от евреев остались одни кладбища.

А если в них остались ещё и жалкие тысячи, у которых дедушки-бабушки были евреями, то выясняется, что никто из них не хочет быть евреем.

Никто!

Оставьте их в покое!

Не приставайте к ним!!

Пожалейте несчастных!!!

Совести у вас нет!!!!

Интересанты – евреи и неевреи – кормятся на реанимации умершего еврейства, а еврейские жулики строят синагоги, в которых нет и десяти прихожан, чтобы доказать, что вышли они из народа, а не безродные кровопийцы.

Там им куда труднее суррогаты еврейства выдавать за еврейство, а мутантов – за евреев. Гои смеются: какие вы евреи?!

Куда легче это делается здесь, в самом государстве: здесь не засмеют – здесь демократия и плюрализм.

Верующий еврей исчезает во втором-третьем поколении – ничего не остаётся: еврейская мечта – умереть на Святой Земле заменяется светлой мечтой – умереть на земле наци.

Рассказывают. В одном селении известной страны его жители раз в году напиваются в стельку. Несколько сотен лет тому назад их святых предков схватила за горло инквизиция, но и под страхом смерти они завещали своим потомкам остаться верными святыне своих отцов. И что-то осталось, и это не мало, хоть и не помнят ничего, кроме большой пьянки во имя Всевышнего.

А что остаётся от не святых предков, которым нечего завещать своим потомкам, кроме выпивки ради пьянки?!

Еврейская статистика, поскольку она недемократическая, не подсчитывает мёртвые души, не подсчитывает и тех, кто заделались евреями одним из многочисленных способов. И уж, конечно, не считает неевреев за евреев. Её интересуют души живые, свои, еврейские.

15. ПРАЗДНИЧНАЯ СТАТИСТИКА

Но не такая демократическая статистика.

Статистический ежемесячник номер 1, на конец 2000 г.: в графе «всего» – 6,364,000, в графе «евреи» – 4,952,200.

Получается: евреи – 77,8%.

Ежемесячник номер 2, на конец января 2001 г.: евреи – 77,8%.

Ежемесячник номер 3, на конец февраля 2001 г.: евреи – 77,7%.

Ежемесячник номер 4, на конец марта 2001 г. – новшество: графу «евреи» заменила графа «евреи и другие». С примечанием: «"Евреи и другие" включает евреи, другие христиане (христиане-неарабы) и лица, не приписанные ни к какой религии».

Происходит это в начале апреля 2001. Ежемесячник – предпраздничный ко Дню Независимости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука