Прощаю себе. В 2 тт. Том 2

О совести

Каждого человека порой мучают угрызения совести. Как часто и как сильно, зависит от самого человека. Почему? Что такое совесть и почему она терзает? Ведь совесть – вещь как будто хорошая, как же она может терзать?

Жизнь – это обращение плохого в хорошее. Не важно, как это делается, – мыслью, словом или делом – главное, чтобы было сделано.

Несделанные дела вызывают чувство вины, т. е. угрызения совести. У человека смелого, а значит, уравновешенного, чувство вины выражается в чувстве ответственности. Позитивное чувство вины, оно же чувство ответственности, облагораживает. Чувство ответственности и есть совесть.У человека испуганного чувство вины выражается в чувстве долга. Негативное чувство вины, оно же чувство долга, отягощает.

Желаниеосвободиться от чувства долга, которое осложняет жизнь, вызывает потребностьтрудиться. Испуганный человек выполняет работу наперегонки со страхами, однако полного удовлетворения не получает. Стрессы накапливаются, и незаметно потребностьделать работу превращается в обязанностьделать работу. Ребенка обязываютвзрослые. Взрослые берут на себя обязанностисами, однако говорят, что к этому их вынуждает работа, семья, государство, жизнь и т. д.

Мало того что мы считаем вынужденное положение неизбежностью – мы также считаем чувство долга позитивностью, не углубляясь в сущность этих энергий. Мы культивируем чувство долга, словно джинна в бутылке, затыкаем пробкой вынужденное положение и вдобавок ко всему запечатываем ее сургучом неизбежности. Страх обнаружить отсутствие чувство долга – проявить себя плохим, ленивым, неряшливым, равнодушным, топчущимся на месте и т. д. – не позволяет нам усомниться в абсолютной позитивности чувства долга.

Людей с развитым чувством долгапревозносят, уважают, награждают и всячески идеализируют, тем самым подхлестывая возрастание чувства долгакак у самих сопричастных, так и у тех, кто их чувство долгапревозносит. О чувстве долга говорят много, а о чувстве ответственности – вскользь.Почему? Потому что чувство долга навязано, тогда как чувство ответственности человек берет на себя сам.

Чувство ответственностивоспринимается как личная прихоть. Если кто-то берет на себя ответственность,но не в состоянии эту ответственностьнести, то окружающие злорадствуют – мол, нечего было ее на себя брать! Кто ему велел! Человек, добровольно берущий на себя ответственность,лишает злорадного завистника возможности приказывать. Желание приказывать является потребностью любого человека с мелкой душой – потребностью душевно возвыситься. Отдавая приказы, человек унижает того, кому они адресованы, и ощущает себя в этот момент более значимым.

Есть потребность,и есть ее противоположность – обязанность. Потребность – это то, без чего нельзя обойтись. Обязанность – это то, что диктует: «Надо!» Потребность предоставляет свободу быть самим собой. Обязанность отнимает свободу и превращает человека в раба.

Я не стану здесь повторять все, что я говорила о чувстве вины. Неисполненная обязанность автоматическиусиливает чувство вины. Обязывать можно себя и других. Обязанностьявляется принуждением, которое вызывает сопротивление и протест. Кого обязываютбыть абсолютно хорошим, тот ведь должен быть по отношению к кому-то плохим, ибо приказывающему нравятся те, кто похож на него самого. А что стороны прямо противоположны, об этом приказывающий не думает. Вот и получается, что человек обязанработать и обязанотдыхать, обязанучиться и не учиться, заниматься спортом и не заниматься спортом, обязанесть или пить, спать или бодрствовать, приходить и уходить, рождаться и умирать одновременно – если он хочет всем угодить. Как может обязанность любитьне вредить сердцу? А чем иным, как не обязанностью, является обвинение: «Ты меня не любишь!»