Читаем Прощание славянки (СИ) полностью

2. Крымский хан Менгли-Гирей начал ее в 1484 году, начал с того, что захватил, разграбил и сжег Киев. Силенок у него маловато было, потому он опустошал Украину наездами, так сказать, квадратно гнездовым способом и лет десять подряд! Историк Дмитрий Иванович Дорошенко, труды которого и сегодня изучают студенты Украины, так описывает ту ситуацию - "Эти наезды имели страшные последствия. Достижения культуры и цивилизации двух столетий были уничтожены за несколько лет"! А дальше он пишет про естественное состояние Украины - "безлюдная, выжженная пустыня", пишет про Крым, переполненный рабами.

То есть, европейский вектор, и литовское управление не способствовали зарождению коллектива украинцев. Они и не думали защищаться! О погромах, о злодеяниях татар историки пишут, а о боевых действиях, о попытках оказать хоть какое-то коллективное сопротивление агрессору, ни гу-гу! И нельзя сказать, что украинцы трусливый, или слабосильный какой народ - считай, у каждого казака под подушкой сабля. И, если бы Казимир кинул клич - "пошли, пограбим москалей", хохлы побежали бы наперегонки! А объединяться ради защиты - защищать не столько себя, сколько о других, такая задача из разряда общественных. И это не укор украинцам, чья хата до сих пор с краю, а констатация факта - пещерным националистам-индивидуалистам, задача коллективной защиты не по плечу.

В то же время, если исходить из того, что некое сообщество украинцев все же имеет место быть, то происшедшее - безучастное созерцание одними, как убивают других, есть вариант гражданской войны. Понятно, что русские развивались иначе, что им выпало создать коллектив такой степени сплоченности, который способен победить всех и вся! Но и в те далекие времена, когда стращать русский народ приходили крымские татары, москалей и украинцев уже разделяла пропасть.

Ее глубину подчеркнул князь Михаил Воротынский. Тогда крымскому хану Девлет-Гирею повезло сжечь Москву. Вернее, "повезло" татарам множественно - они проскочили мимо русской армии, царь Иван Грозный сбежал из Москвы, а возвратившаяся армия, второпях и сдуру, зашла в деревянный город. Сгорели и задохнулись в дыму все - и жители, и гости, и армия. Сгорело все - и хан остался без добычи, зато, возгордившись, он повёл на Россию шестьдесят тысяч крымских татар и ногайских, без счёту! И опять они проскочили, но князь Михаил всю ту махину догнал и разгромил! Смешно сказать, с армией в двадцать тысяч москалей!


3. Понятно, что татары не геройствовать приходили, а на заработки - пограбить мирное население, пожечь, поубивать, набрать рабов, и домой. Единоличник же, и пальцем не пошевельнет, не поможет другому, и даже такая смешная сила, как татары, ему "Руина". Само собой, ни наличие психологии, ни отсутствие общественного сознания не вина украинцев, а роль. Тут четко, с момента их зачатия, целенаправленная воля "сценария". После битвы на Калке, украинцы вынуждены были жить иначе, нежели москали.

Последние продолжили процесс централизации и коллективизации, а на Юге народ разбредался по хатам, что с краю. То есть, шёл процесс, вначале которого киевляне еще дружно, еще достойно противостояли силище Батыя, а через двести сорок лет им даже крымским татарам не чего было возразить. И процесс продолжился, украинцы теряли и теряли зачатки общественного сознания, и если собирались кучей, если шевелились в историческом плане, то по указке литовцев, поляков, москалей. То есть, они не имели своего общественного ума, не жили своим умом, но пробовали.

Попытку, оказавшуюся чемпионской по длительности (тридцать три года), начал, и девять лет возглавлял гетман Хмельницкий. Все их украинцы провоевали друг с другом, приглашая помощников. Воевали бы и дальше, но кончились живые люди! Правда, Левобережье пострадало не сильно, его прикрыл Алексей Михайлович. А народ с правого берега Днепра доказал свое право жить своим умом, разбил две русские армии, после чего, благополучно самоуничтожился!

При этом, формальными победителями оказались турки, пришедшие помогать последними. Хмельницкий их звал на "открытие", но султан был занят войной с Венецией. И она кончилась, и просьба гетмана Дорошенко подоспела. Победа, однако, плодов не принесла, а рассказы о богатом, цветущем когда-то крае, не смогли вдохновить Магомета IV заняться освоением безлюдной, выжженной пустыни. Он отдал ее молдавскому господарю, и турки убрались восвояси, а зачем приходили?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное