Прощание славянки (СИ)

А ответ на возражение такой - если имеет место крутой злодей из числа потомственных христиан, значит, он круглый дурак! Или полный идиот, как тот же Хмельницкий, который неизвестно зачем девять лет предавал и воевал - выкашивал украинцев. Если же не глупый православный христианин, разуверился, у него все равно остается толика сомнений (что, если Бог все же есть), не позволяющая ему побеждать там, где соревнуются злодеи. Потому-то "сценарий", если требуется злодей, обладающий толикой сообразительности, вынужден искать его среди евреев.

То есть, роль евреев хоть и главная, но она далека от добропорядочной, поскольку в ней гвоздь программы не Эйнштейны и Эйзенштейны, а совсем другая компания. А именно - развитие всей земной цивилизации не могло состояться без таких евреев-злодеев, как Ленин, Сталин и Троцкий! И не спорьте, пока, придет черед главы "Кругом одни евреи", там и обгложем косточки этой проблемы.

Пока же, время резюмировать "первую ласточку", которая звучит она так - не процветающее государство и общество евреев заботило Бога в Синайской пустыне, а их внедрение в тот мир, которым еще не пахло! То есть, задача их имплементации при условии сохранения идентичности стояла изначально. А прогресс, как задача, стоял и решался еще раньше - изначально! Такой взгляд на происходящее, такая роль евреев превращает историческое пространство вокруг них в гармонию. Тогда и конструкция иудаизма безупречна, поскольку эта религия смогла исполнить и роль веры, и роль инструмента, противостоящего процессу ассимиляции.

Правда, гармония в исполнении евреев, обнажает и неприглядную сторону процесса - выходит, Бог хитрил! Евреи сами вредничали, конечно, но не по своей глупости, а по его воле! Выходит, Бог одной рукой сеял среди них семена недовольства и непокорства, а другой изображал гнев невинности, оскорбленной в лучших своих чувствах. Но Бога, строившего "козью рожу" сначала евреям, затем, и христианам, можно понять. Человека надо было силком заставить - и встать на путь технологического развития, и пройти его! Именно, заставить, поскольку самостоятельных потенций совершить такой подвиг, человек не имел.

3. Он и сегодня стремится закуклиться в собственном потребительском мирке, и всегда стремился. Те же евреи не хотели выходить из Египта, даже согласны были вернуться в рабство! Потому, Богу и пришлось придумать план грандиозной операции, вначале которой Он избрал евреев в качестве авангарда цивилизации, и засеял их поле национализмом. Он завел свободных древних евреев в Египет, сделав их рабами, потом возмутил и насильно вывел, и сорок лет водил по пустыне - ковал из евреев злодеев националистов. После чего, заставил чужую землю, чтобы окружить евреев врагами. То есть, Бог искусственно создал условия, в которых евреям пришлось сражаться за свободу и независимость любой ценой. Кстати, евангелистская сентенция от Иоанна "вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог", намекает на то, что Бог не такой простой старикан, каким Он представлен в кукольной "Божественной комедии".

Правда, тут две версии. Либо апостолу евангелисту платили пословно, и он, вместо того, чтобы написать просто и ясно "вначале был Бог", разразился пространной и бессмысленной тирадой. А разве нет - Бог был у Бога! В гостях, что ли? Предпочтительнее, конечно, предположение - апостол Иоанн знал, что существует план развития человечества. Знал, слово, которое было у Бога, слово, которое Бог припас для христиан, "сценарий". Зато, права озвучивать это свое знание, Иоанн не имел, но как-то намекнуть не стерпел.

Само собой, еврейская гармония, описано схематично, и это частная гармония, а цельная впереди, там, где доказательство всего, здесь наговоренного. И доказательство существования Бога, и наличия "сценария" нашего развития. Все это в глубине "лабиринта", который до нашей эры находился в зачаточном, мало кому интересном состоянии. Зато, христианство, с его вопиющими противоречиями "слова и дела", вдохнуло в "вопрос всех вопросов" новую жизнь. Проблема еще и в том, что Бог, хоть и хитрил, хоть и злодействовал, когда возился с евреями, но Он был честнее нашего. Он настаивал на жестокосердии, провоцировал и поощрял злодеяния, но Он не заикался даже о своей необъятной доброте и милостивости. А Бог христиан изначально стоял на постаменте, именуемом "любовь", в то же время, исторические злодеяния, как шли до нашей эры, так и продолжали идти - с нарастающей степенью варварства и бесчеловечности, вплоть до Освенцима и ГУЛАГА.

И неравенство углублялось, и информированность населения, и его возмущение росло. То есть, христианство породило такую степень конфликта "веры и разума", с которой ужиться не смогло. Правда, пока наш мир становился и ширился, пока религия была целью и знаменем, вопросов к ней не возникало. То есть, сначала КЛФ и для христиан не был насущной задачей, потом, он не казался насущным, вера прочно стояла на ногах, вплоть до прозрения, посетившего Коперника.