Проснись и добейся успеха

Когда умирает ребенок, перед очередным воплощением он тоже пребывает некоторое время на астральном плане и в ментальном мире; перерыв между воплощениями в данном случае может составлять от нескольких месяцев до нескольких лет, в зависимости от возраста, а также ментальных и эмоциональных особенностей ребенка.

Немало важную роль в определении перерыва между воплощениями играют также продолжительность и условия, в которых проходила предыдущая жизнь человека, У души, расставшейся с физическим телом в раннем возрасте и не успевшей накопить достаточно духовных сил, этот перерыв будет меньше, чем у души, дожившей до преклонного возраста, но она проведет большую часть времени на астральном плане, поскольку большая часть сильных эмоций генерируется на раннем этапе личностного прожития, а более духовная энергия – на более позднем этапе, вплоть до завершения личностного прожития. Характер человека в его земной жизни также влияет на продолжительность перерыва между воплощениями. Так, например, некоторые люди доживают долгую жизнь, так ни разу и не задумавшись о духовном, и их перерыв между двумя воплощениями, естественно, сокращается.

Кроме того, не следует забывать, что души в земной жизни часто объединяются в группы или семьи, что в какой-то степени уравнивает продолжительность перерывов между их воплощениями, поскольку им нужно воплощаться в одно время. Душа приводит к ускорению или замедлению темпов расходования каждой отдельной душой своих духовных сил. Так или иначе, справедливость всегда торжествует, и каждый пожинает плоды того, что он посеял в прошлом.

Глава 12

От Бога вам дана Его Божественность, она в вас семенем заключена. И если б Бог, вложив в вас это семя, заботился бы только о божественности, а не о вас, чего б вы стоили тогда? И в чем была бы вашей жизни цель? А если бы не нужно было исполнять вам миссию, за вас ее исполнил Бог, чего бы стоила тогда вся ваша жизнь? Зачем, скажите вам тогда молиться?

Книга Мирдада

– Существует ли что-нибудь подобное удаче, року или судьбе, или бесчисленными жизнями человеческими правит закон, который ведет их к счастью или страданию, рождению и смерти?

– Вера в чистую удачу или предопределенность жизненного пути ошибочна, потому что, хотя в жизни человека действительно присутствует элемент удачи или рока, он сам, сознательно или бессознательно, определяет свое будущее, является хозяином своей судьбы, получая счастье и страдание, рождение и смерть и т. д., и, в соответствии с Законом Кармы, пожинает в каждой новой жизни то, что посеял в предыдущих жизнях.

Мы часто спрашиваем себя, почему одни рождаются бедными, а другие богатыми; одни используют свое богатство только для того, чтобы подкупать, осквернять, извращать им других, а некоторые действительно достойные люди влачат полуголодное существование; одни наделяются красотой и здоровьем тела и ума, а другим недостает ни того, ни другого; одни рождаются с великодушным и благородным характером, а другие получают врожденные склонности к преступлениям; одни проходят по жизни, и путь их усыпан розами, а другие не видят на своем пути ничего, кроме неудач, нищеты, чувства досады и отчаяния; одни доживают до преклонного возраста, а другие успевают только родиться, сделать первый вдох и умереть, – на эти и многие другие вопросы, которые ставит перед нами жизнь, можно ответить только с помощью Закона Кармы.

– Ты говоришь о Законе Кармы, однако существуют ведь и два других объяснения, или теории человеческой судьбы: одни утверждают, что она определяется волей Божьей, а другие – случайным стечением обстоятельств. Что ты на это скажешь?

– Конечно, некоторые люди верят, что судьба человека определяется волей Божьей, что Он единолично награждает и наказывает людей, что мы, подобно марионеткам кукольном театре, подчиняемся Его командам и не способны ни на йоту изменить свою судьбу. Но если следовать этой теории, то получается, что Бог ослепляет детей и разбивает сердца сильных мужчин, позволяет невинным людям страдать, а преступникам избежать наказания, создает мир, в котором души незаслуженно воплощаются калеками, слабоумными и людьми с наследственными заболеваниями. И зачем все это? Мы не знаем ответа на этот вопрос и не знаем, куда мы идем, почему с нами поступают так несправедливо. Однако эта доктрина предлагает нам верить в несправедливого и своенравного Бога.