Проснись и добейся успеха

Мы видим, что грех не есть порок, требующий сурового наказания и преследования, а результат невежества и отсутствия опыта, который можно исправить только с помощью просвещения и образования Конечно, своим эгоистичным поступком, называемым грехом, человек, приводит в движение определенные причины, которые влекут за собой неизбежные следствия, но не карательного, а образовательного характера, в соответствии с Законом Кармы, законом причины и следствия.

– Существует ли прощение грехов?

– Понятие «прощение грехов» подразумевает определенное возмездие. Концепция о наказании за грехи принадлежит деградировавшему представлению о Боге как об ограниченном Божестве, которое возвышается над людьми только благодаря своим сверхъестественным силам и страсти которого подобны страстям людей, которыми Он управляет.

Наше развитие в процессе эволюции заключается в обретении мудрости по Законам Перевоплощения и Кармы; поэтому для ребенка, который учится ходить, наказанием могут служить его падения, а для взрослого человека наказания за его грехи выражаются в том, что он пожинает плоды своего невежества и ошибок.

Более того, мы не ожидаем от Законов Природы, что они забудут или простят нам их нарушение, и Карма представляет собой один из законов Божественной Природы, который является неизменным. Если человек будет биться головой о стену, он разобьет себе голову; закон подобен этой стене, а удары о стену – неправильным поступкам. Покаяние не лечит синяки прошлого.

Божественный Закон действует не только в физическом мире, но и в мире ментальном и моральном. Человек, попавший в огонь, обожжется, и ни молитвы, ни покаяние не спасут его от боли. Когда человек нарушает закон всемирного тяготения, ему даже не приходит в голову попросить у этого закона прощение; почему же тогда он должен ожидать прощение, нарушая ментальные или моральные законы? В действительности, ложное учение о том, что человек, совершив неправильный поступок, может быть прощен, то есть может избежать последствий своего поступка является является весьма развращающим фактором.

Карма – это не наказание за грех, а неизбежный результат определенных причин, приведенных в движение, и из семени греха обязательно вырастит дерево печали. Посеяв семя зла, спасение можно обрести не просьбами о прощении, а исправлением содеянного и праведным образом жизни в дальнейшем. Можно также добавить, что Карма – это восстановление гармонии во вселенной, нарушенной эгоистическим поступком человека, называемым грехом; это восстановление происходит с помощью Закона Любви, который со временем будет править всеми людьми. В действительности, просить прощение – значит просить, чтобы гармония не была восстановлена. В мире закона не может быть никакого наказания за грехи, то есть не может быть принято никакого произвольного решения, вызванного гневом и не всякого связанного напрямую с грехом. Поэтому учение о том, что человек будет гореть в аду за то, что не верил в какую-то определенную догму, или что зло, творимое в течение жизни, будет наказано муками вечного ада, равнозначно не только попранию нашего чувства справедливости, но и обычного здравого смысла. По-настоящему хороший закон играет воспитательную роль, и гораздо разумнее было бы предположить, что, если человек, купающийся в роскоши и богатстве, проявляет безразличие и черствость к неотложным нуждам окружающих, ему представится возможность научиться сочувствию и исправить допущенные ошибки в одной из будущих жизней. Тогда, ради восстановления гармонии во вселенной, он родится нищим и на собственном опыте познает все трудности, которые приносит с собой бедность. Закон Кармы «не знает ни гнева, ни милости», в противном случае, он перестал бы быть абсолютно справедливым и нерушимым, и тогда к нему не было бы доверия.