Проснись и добейся успеха

Три человека могут подарить больницу или школу для города из разных побуждений, например, один из них может оказаться филантропам, вторым может двигать желание выставить свою доброту напоказ и повысить таким образом свой общественный престиж, а третий может руководствоваться и тем, и другим. Тем не менее, физическое действие каждого из этих людей приносит облегчение страданий больным или знание невежественным независимо от их побуждений, поэтому в следующей жизни все трое получат одинаково удобные физические условия, однако их побуждения окажут воздействие на их будущий характер: сделают его лучше или хуже. Более того, каждый из этих людей находит применение своему богатству и получает от этого радость в зависимости от его нынешнего характера: первым человеком движет филантропия и благотворительность, а вторым корыстные цели. За финансовую помощь в строительстве больницы или школы эгоистичный человек будет награжден благоприятными условиями жизни на физическом плане в следующем воплощении; но его эгоизм также отразится на ней, и на ментальном и моральном плане его урожай будет состоять из разочарования и боли. Выделение денег на заслуживающие благотворительности цели под давлением эгоистичных побуждений или обстоятельств в одной жизни может принести человеку богатство в следующей, но на этот раз он будет ссужать деньги лишь под «очень большие проценты, или жадность его будет столь велика, что он вообще не сможет с ними расстаться. Именно так объясняются судьбы людей, которые постоянно заняты накоплением богатства, которое не приносит радости ни им, ни окружающим.

Благотворительность может принести человеку великую радость в небесном царстве, однако это должна быть благотворительность сердца, и не важно, какие именно материальные, средства при этом жертвуются. Деньги и подарки, доставляющие радость многим людям, обеспечивают нам в следующей жизни земное, материальное богатство; исполненные любви мысли, побудившие нас на этот шаг, приносят свои плоды на небесах. Если же пожертвования были сделаны нехотя или ради достижения личных целей, они могут дать человеку земное богатство в очередном воплощении, но не принесут счастья. Именно такие случаи благотворительности имеются в виду в Бхагавад-Гите, когда речь идет о трех видах благотворительности от гармонии, от страстей и от тьмы. В первом случае милостыня дается в подходящем месте и в нужное время заслуживающему ее человеку без всяких мыслей о вознаграждении за свой поступок; во втором дающий делает это неохотно и с надеждой на последующую награду, и в третьем случае деньги жертвуются с презрением и высокомерием, в неподходящем месте и в неудачное время человеку, который такой милости не заслуживает.

Таким образом, можно сделать вывод, что побуждения человека важнее его поступков, и лучше совершить ошибку, руководствуясь благородными побуждениями, чем делать добрые дела из дурных соображений. Мотивы отражаются на характере Человека и пробуждают длинную, цепь последствий, ибо будущие его поступки во многом определяются его характером; в то время как действия, приносящие ему физическую радость или горе в зависимости от их воздействия на других людей, не обладают сами по себе генерирующей силой и исчерпываются своими результатами.

– Почему иногда бывает так, что некоторые люди, из благородных побуждений стремящиеся помогать другим, встречают на своем пути препятствия в виде желания власти, ущербных способностей или ограниченных возможностей?

– Чем больше возможностей для служения другим людям мы используем в одной жизни, тем больше их предоставляется в следующей, а если мы в основном понапрасну их растрачиваем, то в следующем воплощении получаем ограниченные физические способности или неблагоприятные внешние условия, что выражается в несбывшихся надеждах. Эфирный мозг человека может также иметь какие-то нарушения, и полная планов душа просто не может их осуществить. Такой человек может помочь советом другим, но не себе.