Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

Я не советую вам прекращать его. Эта деятельность ведется в направлении недеятельности. Это деяние внутри недеяния. Там будет только радость — в начале, в середине и в конце. Эта радость — ваша природа. Это не поиск чегото еще.

ГУРУ

Каковы взаимоотношения с человеком, который показал нам веревку?

Это палец, указывающий на луну. Если вы видите только палец, вы упустите луну.

Иногда появляется желание иметь рядом человека, который шел бы вместе с нами и указывал на змей и на веревки.

Вы должны идти в одиночку. Совсем один. Никто не сможет сделать это вместо вас. Эта тропа — не проторенная дорога, где вас может вести ктото другой. Вам не нужна никакая помощь, и дороги не существует. Все проторенные дороги относятся к прошлому. Распрощайтесь со всеми дорогами, со всеми путями, и пускай никто вас не ведет. Все дороги — это не что иное, как миражи прошлого и будущего. Устраните миражи прошлого и будущего, и где вы останетесь стоять?

* * *

Что вы скажете о всех этих гуру, которые приносят столько вреда?

Да. Существует две группы. Много ли овец, много ли козлов, много ли свиней и много ли буйволов вы видели? Это одна группа. А много ли львов вы встречали на своем пути здесь, в Индии? Это другая группа. До тех пор пока будут овцы, будут и пастухи. Но много ли вы видели львов, которых бы погонял пастух?

* * *

Является ли послушание учителю способом контроля над эго и личными желаниями?

Да. Традиция предписывает это. Чтобы контролировать эго, вы должны повиноваться своему учителю. А учитель этот не что иное, как ваше собственное Истинное Я. Вы должны быть верными тому, что вы — ищете.

И все же, ПОДЛИННЫЙ УЧИТЕЛЬ НИ ОТ КОГО НЕ ЖДЕТ ПОСЛУШАНИЯ!

Если у вас есть эго, оно должно быть обуздано и передано высшему авторитету. Если у вас нет эго, то нет необходимости слушать коголибо. Если вам нужна помощь по укрощению этого чудовища, вы должны обратиться к высшему авторитету с тем, чтобы он позаботился об этом эго. Если же у вас нет эго, то вам не нужен учитель. Учителем должно быть ваше собственное Истинное Я.

Но когда вы задаете этот вопрос, то мне кажется, вы говорите, скорее, о проповеднике, а не об учителе. Учитель — это тот, кто сам является просветленным и может сделать просветленным другого. Если есть свеча, то у нее есть пламя, и любая другая свеча, коснувшись этого пламени, станет просветленной в точности, как и та свеча, которой она коснулась. Если учитель не дал вам просветления, то он проповедник, а не учитель.

В наши дни так трудно найти учителя. Как правило встречаются проповедники. У настоящего учителя нет учения. Он только извещает вас о том факте, что вы ничем не отличаетесь от него самого, от Истинного Я! Вы уже являетесь тем ! Чему же нужно учить? Учитель говорит вам, что вы уже есть то . Учитель должен обладать умением дать вам понять, что вы есть То Самое , и что бесполезно искать гделибо чтолибо еще. Вы уже являетесь тем ! Вы уже свободны! Конечная истина состоит в том, что нет учителя, нет учения и нет ученика.

* * *

Находясь внутри сна, где имеются различия, почему одни люди, как кажется, обладают силой передачи природы Истинного Я, а другие нет?

Различия с чьей стороны? Со стороны того, кто передает или того, кто воспринимает передачу?

Когда я приехал сюда, я сел рядом с вами и чтото почувствовал. Когда люди садятся рядом со мной, то они, возможно, не чувствуют ничего.

Человек, которому приписывается эта способность передачи является пустотным. Его ум пуст. Там, где есть огонь, обычно бывает тепло. Но огонь не знает, что он горячий. Люди подходят близко к человеку, чей ум пуст, и их желания исполняются. Он может не знать об этом. Если он знает, то ничего не получится. Только в присутствии человека, у которого нет желаний, желание исполняется.

* * *

Вы говорите о лезвии бритвы. В действительности мы не можем скользить по лезвию бритвы, и на самом деле это только концепция, не так ли?