Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

Тогда не будет эго. Это ваша природа. Все находится там, весь космос находится там, а вы — совершенство. Вам не нужно ничего. Ваша природа безгранична. Вы не можете пересечь границу ни одной страны. Куда бы вы ни пошли — перед вами пустота, позади вас пустота и с обеих сторон пустота. Это мудрость.

Если веревка привязана эго, и я соглашаюсь: «Да, эта веревка привязана», — необходимо ли некоторое усилие для того чтобы развязать веревку? Если я сижу и ничего не делаю...

Даже для того чтобы сидеть, необходимо делать усилие. Для того чтобы стоять, необходимо делать усилие.

Значит, небольшое усилие всегда имеет место?

Небольшое усилие всегда имеет место, и когда вы не связаны с этими так называемыми усилиями, когда вы не цепляетесь, вы приходите к чемуто еще, что открывается вам через отсутствие усилий. Все усилия являются наставлениями и концепциями.

* * *

Может ли ктонибудь получить пользу от садханы?

Садхана нужна не для свободы, но для того, чтобы устранить ваши старые привычки. Свобода стоит перед вами, улыбается вам, в то время, когда вы делаете вашу садхану. Ваши старые склонности, которых вы набрались, являются воображаемой стеной. Эта стена есть мысль: «Я страдаю и ограничен».

* * *

Каждый, кого я знаю, занят какимлибо видом духовной практики, будь то Випассана, Дзэн или психотерапия, с тем чтобы приблизиться к пробуждению. Имеет ли это какуюлибо ценность?

Никакой ценности. Они тратят время, потому что им больше нечего делать. Они пошли на сделку, чтобы дурачить самих себя.

Но так много религий, так много учений и практик, так много путей...

Все они пагубны. Что в результате? Каков первый — результат, приносимый религией? Разрушение лежит в основе религии. На сегодня количество убитых людей равно населению планеты, и тем не менее это продолжается. И кто тот человек, который стал просветленным через какую бы тони было практику? Я хочу это знать!

Ну их довольно мало.

Назовите мне когонибудь . Поскольку вы задали этот вопрос, то ответьте мне: существует ли хотя бы один, который стал свободным через выполнение практики?

Я знаю горстку людей, которые достигли определенного уровня пробуждения.

Когонибудь. Назовите чьенибудь имя от начала существования этой планеты.

Будда.

Да. Он ходил от учителя к учителю, и он не был удовлетворен. Он ходил во многие секты и ко многим учителям, и он сказал: «Это не то, и поэтому я сделаю это сам».

Затем он сел сам. Он сам сел в медитацию под деревом бодхи. И чтото случилось.

Никто не знает что. Ананда был первым, кто подошел к нему. «Мастер, что произошло? Что вы испытали, что вы почувствовали?»

Если он чтото получил, то произошло это потому, что он все оставил, с тем чтобы стать свободным. Свобода не может быть результатом какихлибо усилий, потому что тогда свобода будет зависимой от чегото еще и, значит, не будет истинной. Истина является Самосветящейся и Самолучезарной. Для того чтобы быть узнанной, ей не требуется ничья помощь. Алмазу не нужно ничего для того, чтобы быть алмазом. Только после того, как вы отбросите это усилие, чтото может произойти.

Да, но алмаз груб и требует отделки, чтобы быть ограненным и стать прекрасным. Можно сказать, что духовная практика необходима затем, чтобы брать грубое человеческое существо и утончать его настолько, чтобы сияющий свет проходил сквозь него. Будда медитировал, поэтому люди садятся в медитацию, чтобы стать просветленными.

Он реализовал Себя Самого. Реализацией является постижение того, что свобода уже здесь. Если он занимался какойлибо практикой, то для того чтобы отбросить концепцию усилия, концепцию того, что для достижения свободы необходимо приложить усилие. Когда это уходит, вы остаетесь со свободой.

Ошо сказал, что он занимался и занимался практиками, а затем их оставил. Он не совершил усилия.

Практика нужна для того, чтобы устранить привычку заниматься практикой. Затем осознать, что свобода уже здесь. То, что находится здесь, в настоящий момент не нуждается ни в какой практике. Просто посмотрите, в чем ваши препятствия. Что это за стена? Стена — это представление о том, что вы не свободны. Когда вы делаете усилие, чтобы стать свободным, вы принимаете концепцию того, что вы не свободны, и вы начинаете от этого места. Если вы избавитесь от этой концепции «Я не свободен», то что произойдет? Это представление — ваше собственное создание.