Читаем Простая правильная жизнь полностью

Слева направо – движение в русле естественного хода жизни, справа налево – борьба, движение наперекор кому-то или чего-то. К горизонту – уходить от основного потока жизни, от горизонта – возвращаться в жизнь.

Кто источник силы

Если в твоей картинке твою сказочную карету везут волшебные крылатые кони, а пиры устраивают светлые феи взмахом легкой руки – либо твоя жизнь сказочно удачлива, либо ты настраиваешь себя жить на халяву.

Кто управляет

«Меня несет ветер…» «Я в вихре, я в потоке…» «Я лечу на орле, орел меня несет…» Потеря контроля над ситуацией – не всегда плохо. Иногда это бывает удачный обмен: сдали возможность управлять, приобрели огромную силу и наполненность жизни смыслом.

Перспективы: есть?

Возможно, перед вами просто расстилается дорога, везде вокруг хорошо, куда бы вы по этой дороге ни шли, везде солнечно и везде так же… Если и есть повороты, то за поворотом ничего нового и неожиданного не будет. Это светлая и ровная жизнь, но в такой жизни не хватает стремления, и рано или поздно человек, присев очередной раз, дальше уже не встанет: «Зачем?» Зачем двигаться вперед, если впереди все то же самое?

Если в вашей картинке вы поднимаетесь к вершине, это позитивная тенденция, но что будет, когда вы окажетесь на своей вершине? Есть ли вам куда двигаться дальше? Новые вершины у вас будут? Это нередкая ситуация: жизненная цель достигнута, и человек зависает: «И что дальше?..»

Результаты: есть – нет?

Разговор с Милой:

– Моя жизнь – это солнечное лето, прогулка по полю, где меня окружают яркие цветы и бабочки.

– А что ты делаешь, когда гуляешь по полю?

– А разве нужно что-то делать?

– Ты идешь куда-то? У тебя есть какая-то цель?

– Я гуляю. Моя прогулка бесцельна…

Кто-то в своей картинке на паруснике в океане летит под ветром и солнышком. Куда плывешь? Вперед. Куда вперед, к какому результату? «А что, нужен какой-то результат?» Это выбор философии жизни на уровне картинки – выбор жизни процессника или результатника. Сделаете картинку без результата – можете великолепно жизнь прожить, но в ней будет только процесс. Результата и какого-либо смысла в такой жизни не будет. Если вы задумаетесь, куда летит ваша легкая яхта, если вы нарисуете картинку жизни с результатом – ваша жизнь будет труднее, но результативнее и осмысленнее.

Картинка будущего

– Я предложил Андрею: «Ну представь, чего ты хочешь, кем хочешь быть, что тебе хочется делать!»

– Не знаю…

– Для сравнения я попробовал ту же игру с другими детьми его возраста – во всех случаях, кроме одного, ответ был тот же.

– Тогда мы занялись с Андреем простейшей игрой в воображение: «Закрой глаза, представь себе дом, который бы ты хотел иметь, расскажи, сколько в нем комнат, какие вещи стоят в этих комнатах, где твой компьютер, где гитара. Где ты сам? Каким ты будешь через пять лет?»

– Пока речь шла о компьютере, все было ничего, но себя самого увидеть воочию никто – ни Андрей, ни другие мои воспитанники – по-настоящему так и не смог.

– Признаюсь, для меня это было неожиданно. Я с детства любил представлять себя выросшим, рисовал яркие живые картины своей воображаемой жизни, в которой компенсировал собственные слабости и ошибки. Каждый день, ложась в постель, я не менее получаса предавался видениям того, каким большим, сильным и мудрым я скоро буду, и, о юношеское тщеславие! как все девочки будут восторгаться мною.

Д. Морозов, «Поколение Китеж»

Дмитрий Морозов как педагог открыл для себя сильнейшую вещь: человек развивает себя, если у него есть картинка будущего. Нет картинки будущего – человек не развивается. Стоит на месте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука