Карл
: Да, но что такое сознание? Сознание — это осознанность, чистая «я»-осознанность. Тогда «я есть»-ность — это пространство, а «я такой»-ность — один из его аспектов.Хуан
: Но «я» тоже одиноко?Карл
:Хуан
: Это не одиночество.Карл
: В этом нет одиночества, потому что нет никого, кто мог бы быть одинок.Хуан
: Когда возникает проявленность…Карл
: Уже это [поднимает большой палец]. Когда появляется это «я» как представление о существовании, возникает одиночество.Хуан
: Но проявленность возникает из одиночества? В противном случае она бы не возникла, я полагаю.Карл
: Нет? Она возникла не благодаря чему-либо, а безо всякой причины. Нет никакого «я хочу возникнуть». Нет ничего. Только потенциал абсолютного существования, когда она возникала. Но она никогда не возникала. Даже у неё нет начала и конца.Нет начала и конца у «я»-осознанности, нет начала и конца у «я есть»-ности, и нет начала и конца у «я такой»-ности. Даже этот мир, который есть здесь и сейчас, так же бесконечен, как и То, которое есть Сердце. Вся эта троичность есть абсолютная проявленность Того, которое есть Сердце. И, таким образом, эта проявленность является этим бесконечным Сердцем. Всё, что есть, есть Сердце. Нет ничего, кроме Сердца.
Но То, которое есть Сердце, не знает Сердца и никогда бы не определило его как «такое, такое или такое». Всё это — сновидческие определения. То, которое сновидит, абсолютный сновидящий, будучи тем, что есть Сердце, не может быть сновидимо, не поддаётся воображению. Его невозможно обозначить никаким громким или красивым именем. Ни одно из них не подходит. То, что есть сама красота, не знает никакой красоты.
У Того, которое есть само знание, у Того, которое есть ты, абсолютно отсутствует знание того, чем ты являешься, а чем нет. Поэтому полностью отсутствует тот, кто знает или не знает. Отсутствует даже отсутствие.
Ты никоим образом не можешь стать Тем, потому что ты уже есть То. Нет ничего более естественного, чем То, чем быть Тем, которое есть Сердце. Но любое определение,
Хуан
: Значит, вся эта борьба нацелена на то, чтобы избавиться от одиночества, надо полагать?Карл
: Нет, в тотальной конфронтации с одиночеством, будучи им, ты погружаешься в То, которое есть Сердце. В этой абсолютной конфронтации есть видение того, что второго не существует и ничто никогда не даст тебе то, чем ты являешься. Становясь самой этой осознанностью, которая осознаёт своё одиночество, в этом абсолютном одиночестве ты погружаешься в То, которое есть Сердце, и ты являешься Тем, которое есть Сердце. В этой абсолютной конфронтации с тем, что ты есть, будучи самим абсолютным одиночеством, из глубины этого «одного» ты становишься «всеединым».Это подобно тотальной трансформации. В этом предельном одиночестве больше нет никого, кто был бы одинок. В этом предельном одиночестве больше никто не может оставаться отделённым, поскольку ты становишься Тем, которое есть одиночество. Но само одиночество не знает одиночества. (
Здесь и сейчас присутствует такая непомерность, потому что ты являешься этой непомерностью, абсолютным существованием. Ты есть это, и ты никогда не сможешь покинуть его. К какой бы крайности ты ни прибегал, ты никогда не сможешь стать им. Это не может быть ещё более предельным, чем оно есть, здесь и сейчас. Это предельная реализация Того, которое есть предельное Я! (
Аико
: Я могу её понять. У меня та же проблема со словами. Я влюблена в «любовь». И мы не желаем отказываться от неё, потому что это так прекрасно.Карл
: Да, это прекрасная тюрьма.Аико
: Это ловушка.Карл
: То единство — это такая прекрасная ловушка. Я здесь для того, чтобы указать вам на ту ловушку, в которой вы находитесь. Вы пойманы в эту красоту, в эту идею «красоты». Но это временная ловушка. Вы снова вывалитесь из неё. Не переживайте. (Эти временные небеса — ад. Вам нужно разглядеть в небесах ад. Так что не волнуйтесь. Небеса исчезнут, а ад вернётся.
Лиз
: Противоположность любви — ненависть. Она приходит, уходит, приходит, уходит. Ты действительно выпадаешь из иллюзии.Аико
: Да, но её можно подпитывать. Бесконечно.