Читаем Просто поверь в себя полностью

Эта женщина из разряда, описанного выше, периодически впадала в глубокую депрессию, и на это время оставляла меня в покое. Как только её депрессия уставала от самой себя, то она часто мне звонила, и мы подолгу разговаривали по телефону. Это не назовёшь дружбой между людьми – это больше походило на бесплатное оказание психологической помощи человеку, который не ищет изменений в жизни, а ищет подтверждения правильности его жизни.

Как показало время, она многому меня научила, за что я ей благодарна.

Её речь всегда была такой уверенной, такой грамотно сформулированной, что невольно заставляла меня прислушаться к ней. Я вспомнила Гитлера. Он тоже был абсолютно уверен в своей правоте, эта уверенность шла у него изнутри, из его воспалённого мозга. Его абсолютная вера заставила поверить в его бредовые идеи многих и многих людей. Это можно назвать материализацией идеи человека через глубокую веру.

Она так хорошо говорила о духовном мире, о вере в божественность, о праве человека выбрать и изменить свой жизненный путь. Она всегда знала, где и что сказать, чтобы поддержать наш разговор. Я заглотила её крючок, и она использовала меня всякий раз, когда ей было скучно. Я проводила много времени на телефоне, стараясь помочь ей разобраться в её душевных болях, депрессиях. Она много раз приезжала ко мне домой, иногда очень поздно, чтобы выплакаться, чтобы поговорить. Я так много говорила и верила, что я ей помогаю. Я верила каждому её слову, так как знала, что я тоже всегда говорю то, что думаю.

Она захотела пройти у меня курс, обучающий духовным знаниям. Я очень обрадовалась и подумала, что в наших рядах прибыло, что больше здоровых и счастливых людей появится на этой Земле. Я обрадовалась вдвойне, когда узнала, что и её муж согласился обучиться этому тоже. При этом она сделала маленький комментарий относительно своего мужа:

– Приведу этого бычка на верёвочке.

Я ещё подумала, что её муж, наверное, очень далёк от желания заниматься духовным развитием.

Они прошли первоначальные классы и получили возможность помогать себе и другим. У них не было времени начать практику – её муж ушёл из дома, она осталась без финансовой поддержки. И вот в состоянии паники и уязвленного «эго» она просит у меня денег в долг, небольшую сумму, но и не маленькую. Опять тест? Опять деньги? Опять я даю ей то, о чём она меня попросила. Она уезжает в Калифорнию на три месяца, а когда возвращается оттуда, то не хочет даже говорить о деньгах. Мне стало по-настоящему смешно. Неужели я такая тупая и глупая, что многочисленные удары граблей по лбу ничему меня так и не научили? Что-то по-настоящему неправильно с этими граблями! Смех, настоящий смех от полученного удовольствия, от анекдотичной ситуации в моей жизни сопровождал меня несколько дней. Жизнь полна случаев, когда она заставляет нас смеяться над собственной глупостью. А глупость ли это?

Нет, как оказалось, это очередной новый жизненный опыт!

Я позвонила её мужу как единственному владельцу финансов в этой распадающейся семье. Он был удивлён этому долгу передо мной и пообещал вернуть мне деньги при первой же возможности.

Я тоже была очень удивлена, когда услышала от него о его удачных попытках помощи людям. Он рассказал мне, что у него получилось снять головную боль у человека, с которым он говорил по телефону, а у другого человека остановить обильное кровотечение. Я поняла, что он не пытался помочь себе, потому что пока ещё не верит в себя. Но когда у него появилась возможность помочь другому человеку, он не думал о своих сомнениях – он просто помог. Вот это и есть духовность человека, даже если он и не говорит об этом. У меня возник вопрос: а нужно ли доверять словам людей? Ведь со слов его жены, он так далёк от доброты, от желания помочь людям. А, как показала жизнь, это всё не так.

Я так много времени потратила на разговоры с этой женщиной, так много моих физических и умственных усилий потребовало моё желание помочь ей. И тут я обратила внимание на ключевое слово – «желание». Ну конечно, это моё желание помочь и есть завуалированное желание моего исхудавшего эгоизма. Я всё это время ублажала её эгоизм, её скуку, её желание использовать меня для этого. Я всё это время ублажала свой эгоизм тоже. Я делилась знаниями, которые у меня есть, я придавала значимость тому, что происходит, я выпячивала своё «Я». Ну так и чем же мы отличаемся друг от друга? Ничем. Мы получим различие после того, как зададим себе простой вопрос: «А чему эта ситуация нас учит?»

Я задала этот вопрос себе. После получения ответа на этот простой вопрос у меня, кроме слов глубокой благодарности этой женщине, ничего не осталось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература