Продолжая расти, церковь стремилась уничтожить остатки язычества и с презрением относилась к его приверженцам. Более того, они видели в старших, образованных и мудрых женщинах угрозу своему авторитету, независимо от того, занимались ли те народной магией в какой-либо форме или нет.
Была выпущена папская булла, учреждающая инквизицию; так законом было дозволено систематическое искоренение ведьм. Инквизиторы сеяли с кафедры панику и страх, предлагая бесценные награды для тех «добрых» людей, которые помогали выявить злокозненных ведьм. На протяжении нескольких сотен лет слово «колдовство» демонизировалось и использовалось как орудие устрашения.
Эти речи звучали настолько громко и часто, что массовая истерия распространилась повсюду. Иррациональный страх породил религиозный геноцид, и настали времена сожжений. Историки предполагают, что от 50 000 до 70 000 человек были несправедливо убиты путем сожжения или повешения во время европейских процессов над ведьмами[33]
.Как только эдикты вступили в силу и началась охота на ведьм, для тех, кто практиковал Старые Пути, стало небезопасно владеть инструментами магии. Поэтому их прятали на самом заметном месте под видом обычных предметов домашнего обихода. Кухонный нож превратился в болин или атам, чашка для питья – в кубок, котелок на очаге – в котел для приготовления зелий, а соль – в средство магической защиты.
При чтении этой главы следует иметь в виду, что это всего лишь введение, а не окончательный список всех существующих магических инструментов.
По мере продвижения по этому пути вы, несомненно, столкнетесь с куда более увлекательными элементами комплекта, и у вас возникнет желание обзавестись хотя бы некоторыми из них.
Тем не менее мы будем первыми, кто скажет, что на самом деле для настоящей магии вам не нужны никакие из инструментов, описанных в этой главе. Все магические действия вполне можно выполнять с помощью самого мощного инструмента, который уже есть в вашем распоряжении, – вашего сознания.
В отсутствие всего остального вы можете заняться управляемой медитацией, магическими путешествиями или сосредоточиться и погрузиться в творческую визуализацию.
Обнаружив, что на самом деле вам ничего не нужно, вы вполне можете задаться вопросом, почему целая глава этой книги посвящена теме инструментов. Это правда, что наличие правильного инструмента облегчает работу; можно, конечно, использовать нож для масла в качестве отвертки, но его эффективность вас быстро разочарует, когда вы столкнетесь с винтом с крестообразной головкой.
По большому счету, критерии «правильного» магического орудия субъективны; этот вид инструментов является личным по самой своей природе. В конечном счете только вы решаете, что использовать из описанных далее инструментов и стоит ли вам покупать их или изготавливать собственные.
Но все же магические инструменты – это нечто гораздо большее, чем просто реквизит. Ибо как только вы приобретете или изготовите определенный инструмент, вы сможете объединить его энергию с энергией собственного сознания, и он станет продолжением энергетического тела и личной силы.
Главная задача этой главы – не просто перечислить инструменты, которые вам могут понадобиться, но и проанализировать конкретную работу, которую они выполняют в магии, тем самым обеспечив понимание их энергетических качеств и процедур их обработки, хранения и использования.
Для этого следует сначала взглянуть на три отдельных магических искусства или традиции, соединение которых образует современную Викку:
Таким образом, можно догадаться, что каждая ветвь использует специальные инструменты, и многие из этих инструментов переходят в другие ветви.
Можно с уверенностью сказать, что пентакль как сокровенный магический символ будет служить магу, а жезл, будучи частью дерева, послужит друиду. Для ведьмы это был бы выбор между атамом (продолжением ведьмы) и сосудом либо котлом (тем, что содержит, придавая силе форму).
Когда мы перейдем к списку, имейте в виду, что вам в итоге захочется раздобыть многие из этих инструментов. Однако это не гонка, и не нужно иметь все сразу. Позвольте себе роскошь собирать инструменты медленно – не покупайте первые попавшиеся. Подождите, пока не найдете инструмент, который действительно говорит с вами и с которым вы чувствуете сильную связь.
Много раз люди приходят к нам в лавку и говорят, что обустраивают свой первый алтарь и хотят купить все. Затем следует дискуссия о том, что это священные предметы, а не одноразовые. После того как они выбраны и освящены, владелец отвечает за эти предметы.