Читаем Простой путь к счастливой жизни. Дневник Души на планете Земля полностью

Что интересно: часто мы хотим, чтобы окружающие принимали нас такими, какие мы есть, и любили нас безусловно. Сами мы страдаем, когда нас не воспринимают такими, какие мы есть! В то же время у нас в голове есть четкая картина, каким должен быть другой человек, чтобы мы его любили. Вот такой, двойной стандарт, запутались в программах.

Хочу привести отрывок из интервью с Борисом Гребенщиковым, автором и музыкантом.

«– Вы испытываете боль, когда Вас предают?

– А как меня могут предать?

– Нельзя?

– А как? У меня нет ожиданий. Если вы, например, захотите меня предать, то я буду не против, потому что я и не ожидаю, что вы будете мне верны.

– Неужели вы ни от кого в жизни не ждёте верности?

– А зачем? Кому нужны эти дешёвые костыли? Какую верность? В чём? Вы ждёте верности от куста ежевики?

– Хотелось бы, чтобы она соответствовала, не плодила малину вместо ежевики…

– Так чья эта вина? Куста ежевики или нас? От этого все и беды. Оттого, что мы хотим, чтобы в жизни всё было так, как мы хотим. Причём как нас научили хотеть…»

Обратите внимание на последние слова: «как нас научили хотеть». Многие даже не задумываются, что «система управления» учит нас шаблонным желаниям, которые являются зомби-программами. Не случайно в сказках самым мудрым и удачливым оказывает Иванушка-дурачок. Он дурачок не потому, что он глупый, а потому, что не следует социальным стереотипам, его желания «дурацкие», не по шаблону, он просветлённый персонаж, он видит мир иначе, делает не то, что принято. Он – свободен.

Мы грустим, когда не можем получить малину с куста ежевики, мы думаем, что это в нас что-то не так. Мы сомневаемся, достаточно ли мы хороши для любви этого «куста ежевики». Помните: источник нашей грусти и тревоги – только внутри нас!


Мы можем быть верны не кому-то другому, только верны себе! Другие не могут быть верны нам, только самим себе!


Когда мы наконец-то переведём фокус внимания с куста ежевики на наше внутреннее состояние, на наши ожидания, представления, мы сможем ими управлять. И это очень важная точка, ведь пока мы находимся во власти наших ожиданий и проекций, мы не умеем управлять собой. А до тех пор, пока мы не умеем управлять собой, мы не можем управлять и своей жизнью. Потому что живём мы изнутри наружу, то есть окружающее нас – есть продолжение нашего сознания. Так, вынимая изнутри свой Дар и предлагая его Миру, мы входим во взаимодействие, в сотворчество с самой Жизнью!

Дарение без ожидания – величайшее искусство Мастера Жизни.

Если хотя бы иногда нам это удаётся, если мы можем позволить себе отдавать-дарить просто так, не ожидая, то это признак Открытого Сердца и Истинной Любви. Наш ум может удивляться этой схеме, он скажет нам: всё отдашь, с чем же останешься? Вот логика материального подхода. На самом деле секрет тут прост:

• Когда мы дарим бескорыстно, то это от Избытка, от Полноты, от Изобилия!

• И сколько б мы ни подарили, мы изнутри всегда наполнены энергией Любви!

• Полная Чаша Любви в Открытом Сердце напрямую принимает волшебный Дар Души, созидательный Поток Жизни с Божественного Плана Бытия!

Кстати, пример бескорыстной любви – это домашние животные. У них нет эго, и они ничего от нас не ждут, они просто любят нас. Сколько счастья в глазах собаки или кошки просто оттого, что хозяин рядом с ними!

Акт бескорыстного спонтанного истинного дарения – это всегда радость. А радость – это особое состояние Души, проводимость Света (как Божественной энергии Истины и Жизни). Такое состояние возможно, когда Душа открыта, активна, когда человек с ней в контакте. Когда же Душа закрыта, заперта на много замков, человек способен только на эмоцию радости, плоскую чёрно-белую проекцию этого многомерного состояния. Она ярко вспыхивает, быстро гаснет и обращается в грусть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика